Цитата Фредерика Дугласа

Я люблю религию христианства, пришедшую свыше, чистую, мирную, нежную, легкодоступную, полную добрых плодов и лишенную лицемерия. — © Фредерик Дуглас
Я люблю религию христианства, пришедшую свыше, чистую, миролюбивую, нежную, простую в обращении, полную добрых плодов и лишенную лицемерия.
Я люблю чистое, миролюбивое и беспристрастное христианство Христа; Поэтому я ненавижу коррумпированное, рабовладельческое, порку женщин, ограбление колыбели, пристрастное и лицемерное христианство этой страны. Действительно, я не вижу никакой причины, кроме самой обманчивой, называть религию этой земли христианством. Я смотрю на это как на кульминацию всех неправильных названий, как на самый смелый из всех обманов и как на самый грубый из всех клеветов.
Мы почти всегда стремимся к легкой религии, легкой для понимания и легкой для подражания; религия без тайн, без неразрешимых проблем, без препятствий; религия, которая позволила бы нам вырваться из нашего жалкого человеческого положения; религия, в которой контакт с Богом избавляет нас от всех разногласий, всякой неуверенности, всех страданий и всех сомнений; короче религия без креста
Но несомненно верно и очевидно из Писаний, что сущность всякой истинной религии заключается в святой любви; и что в этой божественной привязанности и привычном расположении к ней, в том свете, который составляет ее основу, и в том, что является ее плодами, состоит вся религия.
Я считаю, что главными опасностями, с которыми столкнется грядущий век, будут религия без Святого Духа, христианство без Христа, прощение без покаяния, спасение без возрождения, политика без Бога и рай без ада.
Религия — это не метод, это жизнь, высшая и сверхъестественная жизнь, мистическая по своим корням и практическая по своим плодам; общение с Богом, спокойный и глубокий энтузиазм, любовь, которая излучается, сила, которая действует, счастье, которое переполняет.
Жизнь — нелегкая вещь... Вы не можете прожить ее, не впадая в разочарование и цинизм, если не имеете перед собой великой идеи, которая поднимает вас над личным несчастьем, над слабостью, над всякого рода вероломством и низостью.
Если нет любви, о Боже, что я чувствую? А если любовь есть, то какая вещь и какой он? Если любовь хороша, откуда приходит моя любовь? Если это будет wikke, я думаю о чуде
В мире существует огромное количество религий, которые не являются истинным, подлинным христианством. Он проходит проверку, он удовлетворяет сонные совести; но это не хорошие деньги. Это не та подлинная реальность, которая вначале называла себя христианством.
Но все же очевидно, что религия настолько состоит из привязанности, что без святой привязанности не может быть истинной религии; и никакой свет в разуме не хорош, если не производит святой привязанности в сердце; и никакой внешний плод не хорош, если не исходит из таких упражнений.
Если христианская религия, как я ее понимаю или как вы ее понимаете, удержит свои позиции, а я верю, что так и будет, то все же платоническое, пифагорейское, индуистское и каббалистическое христианство, которое есть католическое христианство и которое господствовало в течение 1500 лет , получил смертельную рану, от которой монстр должен окончательно умереть. И все же его конституция так сильна, что он может просуществовать века, прежде чем умрет.
Я думаю, что нет религии, которая ставила бы одного человека абсолютно выше других, и, конечно же, не было бы религии, которая ставила бы один пол выше другого.
Над мыслью стоит интеллект, который все еще ищет: он ходит по сторонам, высматривает то тут, то там, подбирает и роняет. Но над ищущим разумом стоит другой разум, который не ищет, но пребывает в своем чистом, простом бытии, охваченном этим светом.
Я довольно твердый христианин. Но даже будучи прислужником, я всегда задавал более важные вопросы — знаете: если Бог на самом деле добр, что это за смерть, которую я вижу? И если Бог кроток, что это за страдания, которые я вижу? Я нашел некоторые ответы в восточной религии. Это объяснило мне мое христианство. Добро и зло - одно и то же. У вас не может быть одного без другого. Это баланс, это умеренность вещей.
Если принять во внимание преследования еретиков, частоту и жестокость религиозных войн, которым угрожало христианство, вред, причиняемый, особенно детям, пагубным учением о первородном грехе, то можно было бы сказать, что мир было бы лучше без христианства.
Все плоды Духа, на которые мы должны обращать внимание как на свидетельство благодати, сводятся к милосердию, или христианской любви; потому что это сумма всей благодати. И поэтому единственный способ, которым каждый может узнать свое хорошее состояние, — это распознать проявления этого божественного милосердия в их сердцах; ибо без милосердия пусть люди получают какие угодно дары, они ничто.
Эта расовая гордость есть качество, которым немцы принципиально не обладают. Причина этого в том, что за эти последние три столетия страна была раздираема внутренними распрями и религиозными войнами и подвергалась разнообразным иноземным влияниям, влиянию, например, христианства, ибо христианство не есть естественная религия. для немцев, но религией, которая была импортирована и не находит отклика в их сердцах и чужда врожденному гению расы. (13 февраля 1945 г.)
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!