Цитата Фредерика Г. Кеньона

Евангелия не считались литературными произведениями. Людей заботила не литературная репутация Матфея или Марка, а содержание их записей о жизни нашего Господа. Им не нужно было уважать свои настоящие слова, как если бы они переписывали произведения Фукидида или Платона.
Проблема с христианством заключалась в том, что примерно к 150 г. в христианской церкви почти не осталось евреев, и поэтому с того времени и до конца двадцатого века единственными людьми, читающими евангелия, толкующими евангелия и пишущими комментарии к евангелия были неевреями, которые просто не знали о еврейском происхождении, и я просто думал, что они предвзяты.
Настоящее величие часто скромно, просто и ненавязчиво. Нелегко доверять себе и своим действиям без публичного подтверждения. Некоторые из величайших произведений искусства и самые важные произведения мира были созданы людьми, которым не нужно было быть в центре внимания. Они знали, что то, что они делают, было их призванием, и делали это с большим терпением, настойчивостью и любовью.
Мы должны работать так, как если бы наши дела спасали нас; и поэтому уповаем на Иисуса Христа, как будто мы не делаем никаких дел.
Нам всегда говорили, что мы на шаг отстаем от Deep Purple, на шаг от Led Zeppelin, на шаг отстаем от всех. Наш менеджер не хотел сообщать нам, насколько мы популярны. Только после того, как мы выступили на Ozzfest, люди начали мне что-то рассказывать. Я думал, что они придираются. Люди подходили ко мне и говорили: «Респект».
В моей профессии не будет преувеличением сказать, что мужественность рассматривается как корень всех зол. Если бы вы взяли курс теории литературы, вы могли бы подумать, что он будет о литературе, но на самом деле это не так. Речь идет обо всех различных формах угнетения на земле и о том, как мы можем увидеть их воплощение в литературных произведениях. И за всеми этими формами угнетения стоит парень.
Благодать прямо противоположна любому предполагаемому достоинству с нашей стороны. Другими словами: благодать и дела исключают друг друга. Как сказал Павел в Послании к Римлянам 11:6: «А если по благодати, то уже не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью». Наши отношения с Богом основаны либо на делах, либо на благодати. С Ним никогда не бывает отношений «работы плюс благодать».
Ганн был бы важной фигурой — вознаграждающей, восхитительной, совершенной, прочной — в истории англоязычной поэзии, даже если бы его жизнь не была столь увлекательной, как кажется сейчас; он был бы важной фигурой в истории веселой письменности и в истории трансатлантических литературных отношений, даже если бы его поэзия не была так хороша, как сейчас. С его жизнью, какой она была, и его работами, как они есть, он — очевидный кандидат на сборник ретроспективных и критических эссе, и этот — первоклассный.
Я очень сомневаюсь, что человек, чьи основные литературные интересы были связаны с произведениями мистера Зейна Грея, какими бы замечательными они ни были, особенно подготовлен для того, чтобы быть главой исполнительной власти в этой стране, особенно в том, что касается дел индейцев.
... дела благочестия и милосердия ... необходимы в этой жизни, пока преобладает неравенство. Их дела здесь не потребовались бы, если бы не избыточное количество бедных, нуждающихся и больных... Пока в мире бушует это неравенство, эти добрые дела будут необходимы и ценны всякому, кто их совершает и совершает. они дадут награду в виде вечного наследства человеку с добрым сердцем и заинтересованной волей.
Мы используем слово «синоптический», когда говорим о Матфее, Марке и Луке, и на самом деле оно означает «видеть вместе», потому что все они имеют одинаковую точку зрения. Матфей и Лука — кто бы ни написал эти евангелия — использовали Марка как основу и основную историю. Так что у них у всех много общего.
Когда мне было около 12, я посмотрел «Сияние». Я просто помню, что это был поворотный момент для меня, когда я начал думать о том, что за фильмом стояла рука. Что это была не просто рассказанная волшебная история — эти фильмы создавали настоящие люди, и они были произведениями искусства.
Вернитесь к Библии, Ветхому Завету. Я имею в виду, что были люди, которых мы бы назвали интеллектуалами, там их называли пророками, но в основном они были интеллектуалами: это были люди, которые занимались критическим, геополитическим анализом, говорили о решениях короля, которые должны были привести к разрушению; осуждая безнравственность, призывая к справедливости для вдов и сирот. То, что мы бы назвали интеллектуалами-диссидентами. С ними хорошо обращались? Нет, их загнали в пустыню, посадили в тюрьму, осудили. Они были интеллектуалами, которые конформировались.
Там [в Allied] были вещи, которые были написаны, но вырезаны, и вещи, которые были сняты, были вырезаны, но если фильм работает, они стираются из памяти.
Мы можем действовать так, как если бы Бог существовал; чувствуем себя свободными; рассматривайте природу так, как если бы она была полна особых замыслов; строить планы, как если бы мы должны были быть бессмертными; и тогда мы обнаруживаем, что эти слова действительно меняют нашу нравственную жизнь.
Были времена, когда были части, в которых я был уверен, что получил, а потом нет, и я действительно расстраивался. Но на данный момент это нисколько не влияет на меня, потому что я знаю, как работает бизнес.
И как нет столь отвратительных преступлений, которые могли бы воспрепятствовать дару благодати, так и не может быть дел столь выдающихся, за которые они должны были бы достойно [заслуженно] судить то, что дается даром. Не было бы принижением искупления кровью Христовой и не уступила ли бы милосердие Божие второстепенным делам человеческим, если бы оправдание по благодати требовалось ввиду предшествующих заслуг, так что оно не было даром дарителя? , а заработная плата рабочего?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!