Цитата Фредерика Г. Кеньона

Задача научного редактора не в том, чтобы дать читателю самый легкий текст, а в том, чтобы максимально приблизиться к тексту автора. — © Фредерик Г. Кеньон
Задача научного редактора не в том, чтобы дать читателю самый легкий текст, а в том, чтобы максимально приблизиться к тексту автора.
Мы должны быть предупреждены, что лишь в редких случаях текст легко поддается любопытству читателя ... чтение текста - это сделка между читателем и текстом, которая опосредует встречу между читателем и писателем. Это композиция между читателем и писателем, в которой читатель «переписывает» текст, прилагая решительные усилия, чтобы не предать дух автора.
Сказать, что автор — это читатель или читатель — это автор, рассматривать книгу как человека или человека как книгу, описывать мир как текст или текст как мир, — все это способы назвать ремесло читателя.
Смысл произведения — это не то, что в какой-то момент имел в виду автор, и не просто свойство текста или читательский опыт. Значение — неизбежное понятие, потому что оно не является чем-то простым или просто определенным. Это одновременно и опыт субъекта, и свойство текста. Это и то, что мы понимаем, и то, что в тексте мы пытаемся понять.
Будь вы Годар, Альмодовар или Скорсезе, это текст, текст, текст. Все начинается с текста, и это вызывает у меня большие страдания. Поэтому, пожалуйста, позвольте кино заниматься тем, что у него получается лучше всего, а именно выражать идеи в визуальных терминах.
У Орфа это текст, текст, текст — музыка всегда в подчинении. Не так со мной. В «Магнификате» важен текст, но местами я пишу просто музыку и не забочусь о тексте. Иногда я использую очень сложную полифонию, когда текст полностью скрыт. Так что нет, я не очередной Орф и не примитивен.
Одна из вещей, которые я действительно уважаю в Дуге Му, это то, что он постоянно борется с текстом. Там, где он слышит текст, говорящий что-то, что не было бы сказано в его традиции, он будет следовать тексту. Я не всегда согласен с его экзегезой, но в нем есть безжалостная научная честность, перед которой я действительно снимаю шляпу.
Стихотворение — это то, что читатель переживает под руководством текста и переживает как относящееся к тексту.
Мне нравится текст, который иногда напоминает читателю, что это текст.
Как правило, изображения и текст идут рука об руку. Гораздо проще, когда сначала идет текст, но иногда мне нужна визуальная стимуляция, чтобы подобрать слова. Я получаю представление о том, чего хочу, когда начинаю снимать, а текст обычно решается в последнюю очередь. Я обычно оставляю текст открытым и уточняю слова до последней минуты. Что касается изображения, я могу решить это и сделать это довольно быстро.
Сила текста, когда он прочитан, отличается от силы, которую он имеет, когда его копируют. Таким образом, только переписанный текст повелевает душой того, кто им занят, тогда как простой читатель никогда не открывает для себя новых сторон своего внутреннего «я», открываемых текстом, этой дорогой, прорезающей внутренние джунгли, навсегда закрывающейся за ним: потому что читатель следует за движением своего ума в свободном полете мечтаний, тогда как переписчик подчиняет его приказу.
Итак, начнем с сверхозначающего читателя. Те тексты, которые, по-видимому, вознаграждают читателя за это дополнительное вложение — текст, который мы находим исключительно наводящим на размышления, уместным или музыкальным, — обычно считаются «поэтическими». ... Работа поэта состоит в том, чтобы написать текст, который в первую очередь вызовет такое чтение; а во-вторых награда за такое чтение.
Наша измененная Конституция является путеводной звездой для наших устремлений. Как всякий текст, достойный прочтения, он не является кристальным. Формулировка широкая, и ограничения ее положений четко не обозначены. Его величественные обобщения и облагораживающие высказывания одновременно светлы и туманны. Эта двусмысленность, конечно, вызывает интерпретацию, взаимодействие читателя и текста. Знакомство с конституционным текстом было во многих смыслах делом всей моей жизни.
В то время как произведение считается прослеживаемым к источнику (через процесс деривации или «филиации»), Текст не имеет источника — «автор» является простым «гостем» при чтении Текста.
Как только автор заканчивает стихотворение, он становится просто еще одним читателем. Я могу помнить, что намеревался вложить в текст, но важно то, что читатель находит в нем на самом деле, что обычно бывает и больше, и меньше, чем планировал поэт.
Дискурс о Тексте сам по себе должен быть не чем иным, как текстом, исследованием, текстовой деятельностью, поскольку Текст есть то социальное пространство, которое не оставляет в безопасности ни языка, ни любого субъекта высказывания в качестве судьи, хозяина, аналитика, исповедника, декодер. Теория Текста может совпадать только с практикой письма.
Человек, отправляющий ироничные текстовые сообщения, не подозревает, что его голос не так хорошо звучит в тексте. В тексте нет сухого юмора. Получается немного дерьмово.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!