Цитата Фредерика Ленца

Еву обвиняли в грехопадении человека, а взамен все будущие женщины должны были унаследовать ее кармическую ответственность за так называемое «падение мужчины». Их наказанием было испытать боль при родах и никогда больше не доверять им ни человек, ни Бог.
Я многое узнал о женщинах. Думаю, я точно узнал, как произошло падение человека в Эдемском саду. Адам и Ева были в Эдемском саду, и однажды Адам сказал: «Ух ты, Ева, мы здесь, наедине с природой, наедине с Богом, мы никогда не состаримся, мы никогда не умрем, и все наши мечты сбываются в тот момент, когда они у нас есть. И Ева сказала: Да... этого просто недостаточно, не так ли?
Эта история ставила человека выше животных, пока человек не пал от руки Евы, и связывала людей с самим Богом, созданным по его образу. Но теперь черный волк рассказал девушке страшную тайну. Этот человек тоже был животным.
Господь не создавал страданий. Боль и смерть пришли в мир с грехопадением человека. Но после того, как человек предпочел страдание радостям единения с Богом, Господь превратил самое страдание в путь, которым человек мог прийти к совершенному познанию Бога.
Каждый мужчина влюбился бы в их голос, в их прекрасную внешность, но ни один мужчина не смог бы пройти мимо этого. Они никогда по-настоящему не узнают девушек такими, какие они есть на самом деле, никогда по-настоящему не полюбят их. Было бы невозможно, чтобы ни одна из четырех девушек когда-либо действительно влюбилась и была искренне любима в ответ.
Животное творение снова будет радовать новый рай, как это было, когда Адам и Ева назвали их по имени, ласкали их и смешались с их обществом. Библия повсюду указывает, что новая земля будет аналогом старой до грехопадения, поэтому мы должны заключить, что низшие животные, которые были созданы до человека и были его спутниками до и после грехопадения, будут восстановлены вместе с ним в «новом мире». Создание"
Ходила старая шутка: в начале Бог сотворил человека по Своему образу, и после грехопадения человек стремился ответить на комплимент.
Не смешно, что что-то еще падает; только то, что человек должен упасть... Почему мы смеемся? Потому что это серьезный религиозный вопрос: это грехопадение человека. Только человек может быть абсурдным: только человек может быть достойным.
Не смешно, что что-то еще падает; только то, что человек должен упасть. Почему мы смеемся? Потому что это серьезный религиозный вопрос: это грехопадение человека. Нелепым может быть только человек: ибо только человек может быть достойным.
Если бы он не влюбился, он бы никогда не вернулся ближе к концу фильма. Потому что какой мужчина опозорит себя, чтобы вернуться к мужчине, который забрал у него женщину... и предупредит ее, чтобы она спасла ей жизнь?
Важно настаивать на исторической правдивости повествования о грехопадении Адама и Евы. Точно так же, как рассказ о сотворении Адама и Евы связан с остальным историческим повествованием в книге Бытия, так и этот рассказ о грехопадении человека, который следует за историей сотворения человека, представлен автором. как прямая, повествовательная история
Библия подверглась критике за то, что в космической драме мужчины она сделала женщину падшим парнем. Но, называя заговорщика-мужчину, змея, врагом Бога, Книга Бытия избегает и не заходит достаточно далеко в своем женоненавистничестве. Библия оборонительно уклоняется от истинного противника Бога, хтонической природы. Змей не вне Евы, а в ней. Она сад и змей.
По Своему милостивому снисхождению Бог стал человеком и называется человеком ради человека и, заменив Свое состояние на наше, явил силу, возвышающую человека к Богу через его любовь к Богу и низводящую Бога к человеку благодаря Своей человеколюбию. Благодаря этой благословенной инверсии человек становится Богом через обожение, а Бог становится человеком через очеловечивание. Ибо Слово Божие и Бог желает всегда и во всем совершить тайну Своего воплощения.
Для поддержки я припадаю к своему сердцу. Есть ли у мужчины вина, с которой женщина не может совладать и попытаться измениться во что-то лучшее, если бог, которому молится ее мужчина, — это мать, держащая на руках ребенка?
Бог создал первого человека, которого назвал Адамом. Затем Бог создал женщину, которую назвал Евой; и этим мужчине и женщине была дана власть от Иеговы Бога воспроизводить себе подобных, то есть вызывать зачатие и рождение детей.
Бог создал первого человека, которого назвал Адамом. Затем Бог создал женщину, которую назвал Евой; и этим мужчине и женщине была дана власть от Иеговы Бога воспроизводить себе подобных, то есть вызывать зачатие и рождение детей.
Когда была разработана анестезия, в течение многих десятилетий ее обычно не применяли к роженицам, поскольку женщины «должны были» страдать. Одним из немногих обществ, придерживавшихся противоположной точки зрения, было племя уичоли в Мексике. Уичоли считали, что боль родов нужно разделить, чтобы мать держалась за веревку, привязанную к яичкам мужа. С каждым болезненным сокращением она дергала за веревку, чтобы мужчина мог разделить бремя. Конечно, если бы такой механизм был более распространенным, травмы при родах привлекли бы больше внимания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!