Цитата Фредерика Ленца
Если вокруг вас много людей, наполненных завистью, гневом, яростью и желанием, это просачивается в ум. Дзен пишет новую программу для работы в уме.
Связанные цитаты
Как человек, гнев является частью нашего разума. Раздражение также является частью нашего ума. Но вы можете сделать - гнев приходит, уходит. Никогда не держите в себе своего рода - свой внутренний мир, тогда создайте много подозрительности, много недоверия, много негатива, больше беспокойства.
Это практическая школа письма. Как и в беге, чем больше вы этим занимаетесь, тем лучше у вас получается. Бывают дни, когда вы не хотите бежать и сопротивляетесь каждому шагу трех миль, но все равно делаете это. Вы тренируетесь, хотите вы этого или нет. Вы не ждете вдохновения и глубокого желания бежать ... Так и писать ... Одна из основных целей писательской практики - научиться доверять своему разуму и телу; расти терпеливым и неагрессивным.
В чистом осознании ум не может затащить вас в грязь, в канаву. В гневе, в ненависти, в ревности ум абсолютно бессилен перед лицом осознания. А поскольку ум абсолютно бессилен, все ваше существо пребывает в глубокой тишине — покое, превосходящем понимание.
Отбрасывать дзэнское сознание — правильное дзэнское сознание. Только держите вопрос: «Как лучше всего помочь другим людям?»
Согласно философии дзэн, у каждого человека есть два ума, конечный и бесконечный.
Практика ума дзэн — это ум новичка. Невинность первого вопроса — что я такое? — необходима на протяжении всей практики дзэн. Ум новичка пуст, свободен от привычек знатока, готов принимать, сомневаться и открыт всем возможностям. Это тот тип ума, который может видеть вещи такими, какие они есть, который шаг за шагом и в мгновение ока может осознать изначальную природу всего.
Дзэн стремится дисциплинировать сам ум, сделать его своим собственным хозяином посредством проникновения в его истинную природу. Это проникновение в истинную природу собственного ума или души является фундаментальной целью дзэн-буддизма. Таким образом, дзен — это больше, чем медитация и дхьяна в их обычном смысле. Дисциплина дзэн состоит в том, чтобы открыть ментальный глаз, чтобы заглянуть в саму причину существования.
Практика безбрачия сама по себе открыла мне более глубокое понимание того, как работает связь между разумом и телом. Я видел снова и снова, что мой разум и тело могут быть наполнены желанием, и что каким бы сильным ни было это желание, оно всегда проходит. Мне не нужно было удовлетворять каждое желание, которое возникало в моем уме. Я начал понимать непостоянство через непосредственный опыт, а не только через интеллектуальную теорию.
Так что самое сложное — это всегда сохранять ум новичка. Нет необходимости иметь глубокое понимание дзен. Несмотря на то, что вы прочитали много дзэнской литературы, вы должны читать каждое предложение на свежую голову. Вы не должны говорить: «Я знаю, что такое дзен» или «Я достиг просветления». Это также настоящий секрет искусства: всегда будь новичком. Будьте очень осторожны с этим пунктом. Если вы начнете практиковать дзадзэн, вы начнете ценить ум своего новичка. Это секрет практики дзен.
Ни о чем не думать — это дзен. Когда вы знаете это, ходите, стоите, сидите или лежите, все, что вы делаете, — это дзен. Знать, что ум пуст, значит видеть будду... Использование ума для реальности — заблуждение. Неиспользование ума для поиска реальности и есть осознание. Освобождение от слов есть освобождение.
Если у вас есть ощущение, что вы участвуете в спорте или легкой атлетике, что вы игрок, то на самом деле вы не придерживаетесь дзэнского ума. В уме дзэн в игре нет ощущения себя.
То, что я называю дзен, старый дзен, изначальный облик дзен, новый дзен, чистый дзен или тантрический дзен, есть дзен по своей сути.
Если мы, люди, полагаемся только на материальное развитие, мы не можем быть уверены в положительном результате. Использование технологий, мотивированных гневом и ненавистью, скорее всего, будет разрушительным. Это будет полезно только в том случае, если мы будем стремиться к благополучию всех существ. Люди — единственный вид, способный уничтожить мир. Из-за рисков, связанных с безудержным желанием и жадностью, нам необходимо взращивать удовлетворенность и простоту.
Спокойный ум, наполненная истиной речь и тело, посвященное служению — тот, кто обладает этими тремя качествами, описывается как воплощение «Трипути» (Тройной чистоты). Такой человек — благороднейший из людей.
Негативные состояния ума, такие как гнев, негодование, страх, зависть и ревность, являются продуктами эго.
Желание — это бедность. Желание — величайшая нечистота ума. Желание является движущей силой действия. Желание в уме — это настоящая нечистота. Даже искра желания — очень большое зло.
Связанные авторы
Цитаты Брайана Трейси
американский
Автор
Кассандра Клэр Цитаты
американский
Автор
Цитаты Генри Дэвида Торо
американский
Автор
Джоан Роулинг Цитаты
Английский
Автор
Джоди Пиколт Цитаты
американский
Автор
Джон Грин Цитаты
американский
Автор
Джойс Мейер Цитаты
американский
Автор
Цитаты Марианны Уильямсон
американский
Автор
Нил Гейман Цитаты
британский
Автор
Цитаты Ришель Мид
американский
Автор
Цитаты Рика Риордана
американский
Автор
Цитаты Роберта Кийосаки
американский
Автор
Цитаты Стивена Кинга
американский
Автор
Цитаты Терри Пратчетта
Английский
Автор
Цитаты Вирджинии Вулф
британский
Автор
Цитаты Зига Зиглара
американский
Автор