Цитата Фредерика Ленца

Смирение не означает, что нужно прятаться в углу и притворяться слабым. Смирение означает быть тем, кто ты есть. — © Фредерик Ленц
Смирение не означает прятаться в угол и притворяться, что ты не силен. Смирение означает быть тем, кто вы есть.
Если бы вы спросили меня, каковы пути Божьи, я бы сказал вам, что первое — это смирение, второе — смирение и третье — смирение. Не то чтобы не было других заповедей, но если смирение не предшествует всему, что мы делаем, наши усилия бесплодны.
Я начинаю со смирения, я действую со смирением, я заканчиваю со смирением. Смирение ведет к ясности. Смирение ведет к открытому уму и прощающему сердцу. С открытым разумом и прощающим сердцем я вижу, что каждый человек в чем-то превосходит меня; с каждым человеком, как с моим учителем, я возрастаю в мудрости. По мере того как я возрастаю в мудрости, смирение становится моим проводником. Я начинаю со смирения, я действую со смирением, я заканчиваю со смирением.
Гордость — это переключатель, который выключает силу священства. Смирение — это переключатель, который включает его. . . . Некоторые полагают, что смирение — это самобичевание. Смирение не означает убеждения себя в том, что мы бесполезны, бессмысленны или малоценны. Это также не означает отрицания или удержания талантов, данных нам Богом. Мы не обретаем смирение, думая о себе меньше; мы обнаруживаем смирение, меньше думая о себе. Оно приходит, когда мы приступаем к работе с отношением служения Богу и нашим ближним.
Вы должны научиться смирению. Прежде всего, вы должны быть скромными людьми. До тех пор, пока у вас не будет большого сердца, вы никогда не сможете смириться. Вы должны быть чрезвычайно скромным человеком. Смирение не означает, что вы склоняетесь перед человеком, который доминирует, оно никогда не означает этого. Но это означает силу внутри вас. Слабый человек никогда не сможет быть смиренным.
Почти невозможно переоценить значение истинного смирения и его силу в духовной жизни. Ибо начало смирения есть начало блаженства, а завершение смирения есть совершенство всякой радости. Смирение содержит в себе ответ на все великие вопросы жизни души. Это единственный ключ к вере, с которого начинается духовная жизнь: ибо вера и смирение неразделимы. В совершенном смирении исчезает всякое себялюбие, и душа твоя уже не живет для себя или в себе для Бога: она теряется и погружается в Него и в Него преображается.
Я не упустил из виду еще одно наблюдение из вашего предыдущего письма – три урока, которые должен усвоить служитель: 1. Смирение. 2. Смирение. 3. Смирение. Как долго мы познаем истинную природу христианства!
Три самые важные добродетели — это смирение, смирение и смирение.
Смирение есть суть покаяния. Смирение бескорыстно, а не эгоистично. Он не требует своего или говорит с моральным превосходством. Вместо этого смирение отвечает мягко и доброжелательно слушает для понимания, а не для оправдания. Смирение признает, что никто не может изменить кого-то другого, но с верой, усилием и помощью Бога мы можем претерпеть свое собственное могущественное изменение сердца.
Когда человек осознает свое великое смирение, он уже утратил его. Когда человек начинает хвалиться своим смирением, оно уже становится гордостью — антиподом смирения.
Смирение не тревожит, не беспокоит и не волнует, как бы велико оно ни было; оно приходит с миром, восторгом и спокойствием. . . . Боль подлинного смирения не волнует и не угнетает душу; скорее, это смирение расширяет его и позволяет ему больше служить Богу.
Мы говорим, что смирение очень важно, потому что мы чувствуем, что смирение означает способность слушать, способность уважать чужое мнение и обнаруживать, что все вокруг вас знают больше в каком-то предмете.
Путь ко Христу лежит, во-первых, через смирение, во-вторых, через смирение, и, в-третьих, через смирение. Если смирение не предшествует, не сопровождает и не следует за каждым добрым делом, которое мы делаем, если оно не находится перед нами, чтобы сосредоточиться, если нам не следует опираться на него, если оно не находится позади нас, чтобы ограждать нас, гордыня вырвет нас из наша рука любое доброе дело, которое мы делаем в тот самый момент, когда мы его делаем.
Первым испытанием истинно великого человека является его смирение. Под смирением я подразумеваю не сомнение в его силах или нерешительность в высказывании своего мнения, а просто понимание соотношения того, что он может сказать, и того, что он может сделать.
Беседы о смирении являются источником гордости для тщеславных и смирения для смиренных. Итак, скептицизм заставляет верующих утверждать. Немногие говорят смиренно о смирении, целомудренно о целомудрии, немногие с сомнением говорят о скептицизме.
Везде, где вы найдете настоящую любовь, вы найдете и смирение. Запомните кое-что: смирение — это не слабое и робкое качество. Слишком часто мы считаем смирение признаком слабости. Это не так. Это знак силы и безопасности.
Если вы спросите, каков первый шаг на пути к истине? Я отвечаю смирением, — говорит Сент-Остин. — Если вы спросите, что такое второе? Я говорю смирение. Если вы спросите, какой третий? Отвечаю тем же - смирение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!