Цитата Фредерика Ленца

Жизнь вечна и стоит жить. То, что мы делаем в этой жизни, не бесполезно. Смерть – это не конец. Наша практика в этой жизни поможет нам в следующей жизни. — © Фредерик Ленц
Жизнь вечна и стоит жить. То, что мы делаем в этой жизни, не напрасно. Смерть — это не конец. Наша практика в этой жизни поможет нам в нашей следующей жизни.
Наши знания, опыт и мудрость могут помочь нам получить больше от этой жизни, которая правильно устроит нашу следующую жизнь.
Мы должны знать, что Аллах создал нас для вечной жизни без смерти, жизни в гордыне и легкости без унижения, жизни в безопасности без страха, жизни в богатстве без бедности, жизни в радости без боли. , жизнь совершенства без недостатков. Аллах испытывает нас в этом мире жизнью, которая закончится смертью, жизнью гордыни, которая сопровождается унижением и унижением, жизнью, запятнанной страхом, где радость и легкость смешиваются с печалью и болью.
Каково может быть значение столь многих форм «духовности» на этой планете, которые враждебны «жизни» — и христианство во главе этого списка с его «клеветой» на жизнь, его верой в то, что только потому, что ничто в жизни не вечна, следовательно, сама жизнь не содержит ценности, ничего, ради чего стоило бы жить, во что вкладывать душу, вверять свою совесть?
Когда мы пересекаем врата смерти, наша карма — это все, что мы уносим с собой. Все остальное, чем мы наслаждались в этой жизни, мы оставляем позади... Наша карма — это единственное, что будет учитываться при определении нашего перерождения, поскольку наша следующая жизнь — это не что иное, как последствия наших кармических склонностей, которые материализуются в нашем восприятии.
ЖИЗНЬ - ЭТО БОЖИЙ ДАР. Божественное — это не что-то вне нас; это прямо в самом нашем центре; это наша свобода. В ходе нашего обучения мы познаем истинную природу жизни и смерти. Когда жизнь побеждает, происходит рождение; когда этому препятствуют, наступает смерть. Воин всегда ведет борьбу не на жизнь, а на смерть за мир.
Под «примирением с жизнью» я имею в виду: реальность смерти стала определенной частью моей жизни; моя жизнь, так сказать, была продлена смертью, тем, что я смотрел смерти в глаза и принимал ее, принимал разрушение как часть жизни и больше не тратил свои силы на страх смерти или отказ признать ее неизбежность. Звучит парадоксально: исключая смерть из своей жизни, мы не можем жить полноценной жизнью, а допуская смерть в свою жизнь, мы расширяем и обогащаем ее.
Каждый из нас вкусит горький пепел жизни, от греха и пренебрежения до печали и разочарования. Но искупление Христа может вознести нас из нашего пепла во всей красе на крыльях надежного обещания бессмертия и вечной жизни. Таким образом, Он будет возвышать нас не только в конце жизни, но и в каждый день нашей жизни.
Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф 3:2, 4:17, 10:7). Это призыв к нам пересмотреть свой подход к жизни в свете того факта, что сейчас, в присутствии Иисуса, у нас есть возможность жить в окружающем движении вечных Божьих целей, принять нашу жизнь в его жизнь.
Достоинство, которое следует искать в смерти, - это оценка другими того, кем человек был в жизни... которая проистекает из хорошо прожитой жизни и из принятия собственной смерти как необходимого процесса природы... также признание того, что реальным событием, происходящим в конце нашей жизни, является наша смерть, а не попытки ее предотвратить.
Смех. Да, смех — это дзэнское отношение к смерти и к жизни, потому что жизнь и смерть неразделимы. Каким бы ни было ваше отношение к жизни, таким же будет ваше отношение и к смерти, потому что смерть приходит как высший расцвет жизни. Жизнь существует для смерти. Жизнь существует через смерть. Без смерти вообще не будет жизни. Смерть — это не конец, а кульминация, крещендо. Смерть не враг, это друг. Это делает жизнь возможной.
Многие из нас ошибочно полагают, что духовная жизнь начинается, когда мы меняем то, что обычно делаем в своей повседневной жизни. Мы чувствуем, что должны изменить нашу работу, нашу жизненную ситуацию, наши отношения, наш адрес, нашу диету или нашу одежду, прежде чем мы сможем действительно начать духовную практику. И все же не действие, а осознание, жизненная сила и доброта, которые мы привносим в свою работу, позволяют ей стать священной.
Мы живем в обществе, которое движется в одном направлении, поэтому хорошо иметь хотя бы несколько друзей, разделяющих те же ценности, которые могут подбодрить нас и помочь нам помнить, что мы не одиноки или странны, а то, что мы есть. делать это очень правильный образ жизни. Это побудит нас поставить Дхарму в центр нашей жизни, а не на периферию, и использовать нашу повседневную жизнь как практику Дхармы.
У нас есть обязательство служить нашему Господу. У нас есть уверенность, что дело правое и достойное. Но, прежде всего, у нас есть знание того, что Бог живет и находится на Своих Небесах и что Его Сын Иисус Христос изложил для нас план, который принесет нам и нашим близким вечную жизнь, если мы будем верны. Эта жизнь будет занятой, целеустремленной жизнью с достижениями, радостями и развитием.
Мы вечные существа. Мы жили как разумные духи до этой смертной жизни. Сейчас мы живем частью вечности. Наше земное рождение не было началом; смерть, которая стоит перед всеми нами, — это не конец.
Великая польза жизни состоит в том, чтобы потратить ее на то, что переживет ее». «Мы можем сказать, что эта жизнь стоит того, чтобы ее прожить, потому что мы ее делаем». «Верьте, что жизнь стоит того, чтобы жить, и ваша вера поможет создать факт.
Рождение ведет к смерти, смерть предшествует рождению. Итак, если вы хотите увидеть жизнь такой, какая она есть на самом деле, она с обеих сторон окружена смертью. Смерть — это начало, и смерть — это снова конец, а жизнь — всего лишь иллюзия между ними. Вы чувствуете себя живым между двумя смертями; проход, соединяющий одну смерть с другой, вы называете жизнью. Будда говорит, что это не жизнь. Эта жизнь — дуккха — страдание. Эта жизнь есть смерть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!