Цитата Фредерика Ленца

Мир просветления не знает о своем собственном существовании. Мы за пределами как знающего, так и известного. Нет никакой концептуальной идентичности. — © Фредерик Ленц
Мир просветления не знает о своем собственном существовании. Мы за пределами как знающего, так и известного. Нет никакой концептуальной идентичности.
Ничто из того, что можно познать, не существует само по себе. Это зависит от знающего. Знающий есть сознание.
Брахман находится за пределами ума и речи, за пределами концентрации и медитации, за пределами знающего, известного и знания, за пределами даже представления о реальном и нереальном. Короче говоря, Это вне всякой относительности.
Ни один ученый не познает мир, просто держа его на расстоянии вытянутой руки: если бы нам когда-нибудь удалось возвести объективистскую стену между познающим и познаваемым, мы бы ничего не знали, кроме самой стены. Наука требует взаимодействия с миром, живой встречи между знающим и известным. В этой встрече есть моменты дистанции, но она не была бы встречей без моментов близости. Любое знание является относительным, одушевленным желанием войти в более тесную связь с тем, что мы знаем.
Наконец вы приходите к точке, где вы почти все знаете. Вы очень мудры. Вы очень чисты... за исключением того факта, что вы, возможно, попались в последнюю ловушку... желание знать все это и по-прежнему оставаться собой, "знающим". Это невозможно. Ибо все конечное знание не сводится к бесконечному. Чтобы сделать последний шаг, знающий должен уйти. То есть всем можно только БЫТЬ, но всего знать нельзя. Цель недвойственна — пока есть «знающий» и «известный», вы пребываете в дуализме.
Сам Искатель становится знающим. То, что нужно знать, уже есть. Нечего узнавать заново. Более того, двух вещей не бывает. Есть только видящий, знающий.
Невежественные люди видят жизнь либо как существование, либо как несуществование, но мудрые люди видят ее за пределами как существования, так и несуществования, в нечто, что превосходит их обоих; это наблюдение Срединного Пути.
Возможно, самым кратким изложением просветления было бы: преодоление дуализма. ... Дуализм - это концептуальное разделение мира на категории ... человеческое восприятие по своей природе является дуалистическим явлением, что делает поиск просветления, по меньшей мере, тяжелой борьбой.
Слова отвлекают от просветления. Избавление от концептуального мышления означает просветление.
Творчество имеет три слоя; предельным является мистик: он живет в атмосфере творчества. Поэт время от времени приносит какие-то сокровища из потустороннего мира; ученый тоже очень редко, но всякий раз, когда он может посетить предел, он приносит в мир что-то ценное. Но одно несомненно — мистик, ученый или поэт, все, что приходит в этот мир, приходит из запредельного. Принести запредельное — это творчество. Привнести запредельное в известное — это творчество. Помочь Богу проявиться в той или иной форме — это творчество.
Цель, вытекающая из ложной предпосылки — что божество предопределило подчинение его воле — не может заслуживать уважения. Преследование целей эпохи Просвещения — решение проблем нашего мира с помощью рационального дискурса, а не с помощью религии и традиции — дает достаточно оснований для целенаправленного существования. Недаром Просвещение, когда атеизм действительно начал распространяться, было также известно как век разума.
Наука требует взаимодействия с миром, живой встречи между знающим и известным.
Существование не имеет личности. Нет вопроса о личностях, это просто то, чем оно является. Ощутить существование таким, какое оно есть, значит познать истину.
Медитацией мы пытаемся замедлить механизм проекций. Если механизм замедлится и хотя бы на одно мгновение вы начнете осознавать брешь - безобразную щель экрана - у вас есть проблеск. Внезапно вы понимаете, что жили в снах собственного сотворения; и все, что вы знали как мир, на самом деле не было миром, это был ВАШ мир.
Когда вы постоянно знаете и ощущаете себя как пространство сознания, а не то, что проявляется в сознании — чувственные восприятия, мысли, эмоции, — тогда можно сказать, что вы просветлены... за исключением того, что вы не будете думать или говорить о себе как о «просветленный», потому что это мгновенно создало бы другую концептуальную идентичность, основанную на разуме, и, таким образом, это стало бы концом «вашего» просветления.
Я никогда не знал никого достаточно важного, чтобы поглотить меня в гневе дольше, чем на несколько часов. Лучше покинуть их существование, пока они не отравили ваше собственное.
Существенная предпосылка буддизма состоит в том, что есть просветление, есть нирвана. За пределами этого мира, за пределами всех миров есть нечто лучезарное, совершенное и вечное.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!