Цитата Фредерика Ленца

Осознать Бога, стать сознанием Бога, стать Богом, быть Богом и быть вне Бога, Бог вне Бога, Бог, существующий отдельно от творения, быть тем, слиться с этим, потерять свое себя и находить себя бесконечно снова и снова в этом и есть самореализация.
Те, кто преодолели своеволие и стали инструментами для выполнения работы Бога, могут выполнять задачи, которые кажутся невыполнимыми, но они не испытывают чувства самодостаточности. Теперь я знаю, что являюсь частью бесконечного космоса, неотделимой от других душ или Бога. Мое иллюзорное «я» мертво; настоящее «я» контролирует одежду из глины и использует ее для работы Бога.
Бог реален. Бог сейчас здесь. Бог открывается в этот момент. По большей части мы теряемся в прошлом и будущем мире ума. Чтобы испытать живое Присутствие Бога во всех присутствующих вещах, мы придем туда, где есть Бог. Мы должны стать полностью присутствующими. В противном случае у нас нет другого выбора, кроме как верить в Бога или не верить в Бога, и ни то, ни другое не является правдой, ибо истина выше всякой веры!
Что такое грех? Это слава Божья не прославлена. Святость Божия не почитается. Величием Бога не восхищаются. Сила Божья не восхвалялась. Правду от Бога не искал. Мудрость Божья не в почете. Красота Бога не ценится. Благость Божия не вкусила. Верности Богу не доверяют. Заповедей Божиих не соблюдал. Справедливость Божья не соблюдается. Гнева божьего не боялся. Милостью Божией не заветной. Присутствие Бога не ценится. Нелюбимая личность Бога. Это грех.
Вся история творения, воплощения и нашего включения в общение тела Христова говорит нам, что Бог желает нас, как если бы мы были Богом, как если бы мы были тем безусловным ответом на Божий дар, который Сам Бог дает в жизни Троицы. . Мы созданы для того, чтобы мы могли быть увлечены этим, чтобы мы могли возрастать в беззаветной любви к Богу, узнавая, что Бог любит нас, как Бог любит Бога.
Уверенность в себе означает постоянно думать: "Бог во мне... Бог делает все... без Бога я не могу... все это Бог... Я хочу думать только о Боге".
Мы создали на Западе теологию Бога, который по своей сути эгоцентричен. Представление о Боге как о далеком, неприступном, недостижимом — это не относительный Бог. Это Бог, который объявляет или судит, когда он злится. Но нет основы для любви и взаимоотношений, если Бог в основе своей эгоцентричен.
Верьте в какую-то благотворную силу за пределами вашего собственного ограниченного «я». Боже, Боже, Боже: где ты? Я хочу тебя, ты мне нужен: вера в тебя и любовь и человечество.
Некоторые люди говорят: «Бога нет, потому что, если бы Бог был, Бог прекратил бы все страдания». Ерунда! Бог не замечает страданий. Бог выше страданий. Вот что делает Бога Богом по определению.
Жертва Бога может, Через обучение адаптации, Стать партнером Бога, Жертва Бога может, Благодаря предусмотрительности и планированию, Стать создателем Бога. Или жертва Бога может, Из-за близорукости и страха, Остаться Божьей жертвой, Божьей игрушкой, Божьей добычей.
Бог, должно быть, был вовлечен с самого начала и теперь должен быть вовлечен в прогрессивное развитие, и, как ни бесконечен Бог, он должен был быть менее могущественным в прошлом, чем сегодня... Мы можем быть уверены, что благодаря само- усилия, врожденные и врожденные силы Бога были развиты до уровня, подобного Богу. Так он стал Богом.
Дело не столько в том, что Бог — это объединенное состояние сознания, из которого каждый из нас вышел и в которое вернется, а в том, что Бог — это творческая энергия, текущая между всеми состояниями сознания. Бог находится в стране за горами, но Бог также находится в горах и в долине иллюзий, колыбели в горах. Бог — это не то или иное, скорее Бог течет между всеми вещами и через них.
Вкладывая дар стремления к Богу в сердце каждого человека, Бог в то же время привлекает всех людей, созданных по образу Божию, к самому Богу и к их собственному истинному я.
В наши дни вы много слышите о Боге: Бог благодетельный; Бог, всевеликий; Бог Всемогущий; Бог, самый могущественный; Бог, податель жизни; Бог, создатель смерти. Я имею в виду, что мы постоянно слышим о Боге, так что нам лучше научиться справляться с этим. Но если мы что-то знаем о Боге, то Бог произволен.
Это мормонский трюизм, который распространен среди нас, и мы все принимаем его, что Бог, как человек, когда-то был, и таким, как Бог, может стать человек. Это не означает, что человек станет Богом. Мне жаль говорить, но это правда, что не многие люди станут тем, чем является Бог, просто потому, что они не заплатят цену, потому что они не желают соответствовать требованиям; и все же все люди могут, если захотят, стать тем, чем является Бог, но только те, кто являются наследниками небесной славы, когда-либо станут возможными кандидатами на то, чтобы стать тем, чем является Бог.
Мое учение означает, что я должен отождествлять себя с жизнью, со всем, что живет, что я должен разделять величие жизни в присутствии Бога. Итогом этой жизни является Бог. .. Человек не в мире с самим собой, пока он не стал подобен Богу. Стремление достичь этого состояния — высшее, единственное стоящее стремление. И это самореализация. Эта самореализация является предметом Гиты, как и всех священных писаний... быть настоящим преданным значит реализовать себя. Самореализация не является чем-то обособленным.
Иисус Христос был Богом - Личностный Бог стал человеком. Он много раз проявлял Себя в различных формах, и только им вы можете поклоняться. Богу в Его абсолютной природе не следует поклоняться. Поклонение такому Богу было бы нонсенсом. Мы должны поклоняться Иисусу Христу, человеческому проявлению, как Богу. Вы не можете поклоняться чему-либо выше, чем проявление Бога. Чем раньше вы откажетесь от поклонения Богу отдельно от Христа, тем лучше для вас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!