Цитата Фредерика Ленца

Очень часто, чтобы добиться покоя, мы должны быть неустанно активными во внешнем мире. Вы можете предположить, что это взбудоражит ум. Не будет, если это дхарма.
Я был очень молод, когда делал эти отпечатки. Я подозреваю, что причина, по которой я не мог праздновать плавающий мир, заключалась в том, что я не мог заставить себя поверить в его ценность. Молодые люди часто испытывают чувство вины из-за удовольствия, и я полагаю, что не исключение. Полагаю, я думал, что проводить время в таких местах, тратить свое мастерство на прославление вещей столь неосязаемых и преходящих, я полагал, я думал, что все это довольно расточительно, все довольно декадентское. Трудно оценить красоту мира, когда сомневаешься в самой его достоверности.
Человек, который говорит: «Я хочу измениться, скажи мне, как это сделать», кажется очень серьезным, очень серьезным, но это не так. Ему нужен авторитет, который, как он надеется, наведет в нем порядок. Но может ли власть когда-нибудь установить внутренний порядок? Порядок, навязанный извне, всегда должен порождать беспорядок.
Мы недооцениваем ценность терпения. Возможно, люди будут иногда прерывать наши сеансы медитации или изучение Дхармы, но они никогда не смогут отнять у нас возможность тренироваться в таких внутренних добродетелях, как терпение. Именно эта умственная тренировка, а не внешняя добродетельная деятельность, и является сущностью практики Дхармы.
На одном уровне жизнь бурлит и активна. На другом уровне он абсолютно спокоен. Внутренняя тишина питает внешнюю активность.
Искусство практики дхармы требует приверженности, технических достижений и воображения. Как и в случае со всеми другими видами искусства, мы не сможем полностью реализовать его потенциал, если не будет хватать хотя бы одного из этих трех элементов. Сырьем для практики дхармы являются мы сами и наш мир, которые следует понять и преобразовать в соответствии с видением и ценностями самой дхармы. Это не процесс самопреодоления или преодоления мира, но процесс само- и миротворения.
Меня часто удивляет, что, знаете ли, вы сталкиваетесь со всеми типами человечества. И очень часто есть некоторые очень порядочные люди, которые не придерживаются стереотипов, даже если вы, возможно, в своем собственном уме стереотипизировали их так, чтобы они думали, что они будут.
Когда вы медитируете, вы можете отступить от своего желания. Когда вы заглушаете ум и царит тишина, только тогда вы можете сказать, является ли желание дхармой.
Иногда у вас есть куча денег, и все же вы несчастны, вы не удовлетворены. Лук благодарности и стрела милосердия дадут вам все. Благодарность превратит ваше отношение в милосердие, милосердие принесет вам дхарму, а дхарма принесет вам прочное процветание.
Ваша способность успокоить свой ум в процессе медитации, внутреннего размышления и внешних изменений всегда приносит в ум тишину, даже в самый разгар самой напряженной деятельности.
В этом царстве вы, наконец, узнаете хорошие новости: вашего «дьявола» не существует, что вы тот, кем вы всегда себя считали, — добро и любовь. Ваша идея о том, что вы можете быть чем-то другим, пришла из безумного внешнего мира, заставляющего вас действовать безумно. Внешний мир суда и осуждения. Другие судили вас, и по их суждениям вы судили себя. Теперь вы хотите, чтобы Бог вас осудил, а я этого делать не буду.
Если отсутствует просторная тишина, в отношениях будет доминировать разум, и проблемы и конфликты могут легко завладеть ими. Если есть тишина, она может содержать что угодно.
Я чувствую, что мне нужно периодически возвращаться к чистой тишине. И затем, когда происходит учение, просто позвольте ему возникнуть из тишины. Итак, учение и тишина очень тесно связаны. Учение возникает из тишины. Но когда я один, есть только тишина, и это мое любимое место.
Счастье не приходит от внешних объектов. Это происходит от душевного спокойствия. Вы можете быть знамениты; ты можешь быть королем, королевой, кем угодно. Это не обязательно приносит счастье или душевный покой. Это происходит через следование дхарме.
Он говорит, вы должны учиться и учиться, чтобы вы могли составить собственное мнение об истории и обо всем остальном, но вы не можете составить свое мнение с пустым умом. Запаситесь своим умом, запаситесь своим умом. Это ваш дом сокровищ, и никто в мире не может вмешиваться в него. Если бы вы выиграли ирландскую лотерею и купили дом, в котором нужна мебель, вы бы заполнили его хламом? Ваш разум — это ваш дом, и если вы заполните его мусором из кинотеатров, он сгниет у вас в голове. Вы можете быть бедны, ваши туфли могут быть сломаны, но ваш разум — это дворец.
Дхарма — это самое ценное, что есть в мире, и мы должны поместить ее в центр наших сердец и превратить всю свою жизнь в практику дхармы. Иначе в момент смерти мы оглянемся назад и скажем, что же все-таки было? Если мы действительно хотим принести пользу другим и себе, мы должны это сделать. Никаких оправданий.
Что действительно высвободит кундалини, так это создание тишины в вашей жизни. Эта тишина придет благодаря глубокой заботе и самоанализу. Это будет происходить медленно, а затем быстро - это набирает обороты.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!