Цитата Фредерика Ленца

Неследование дхарме ведет к катастрофе. Жизнь будет несчастливой. — © Фредерик Ленц
Несоблюдение дхармы ведет к катастрофе. Жизнь будет несчастливой.
Все фундаментальные человеческие ценности проистекают из Дхармы, основанной на Истине. Если поведение человека не имеет такой основы, оно ведет к катастрофе.
Будь счастлив! и последует медитация. Будьте счастливы, и религия последует за вами. Счастье — это основное условие. Люди становятся религиозными только тогда, когда они несчастны — тогда их религия псевдо. Попытайтесь понять, почему вы несчастны.
Будущее определено для тех, кто следует дхарме. Тех, кто не следует дхарме, снова и снова загоняют в сети перерождений. Они возвращаются на те же планы внимания или ниже. Это может произойти с тобой!
Не следовать дхарме намеренно или из-за отсутствия осознания создает очень низкий уровень внимания. На этом низком уровне внимания мы совершаем всевозможные ошибки и несчастливы, какая бы удача ни выпадала на нашу долю.
Все счастливые люди благодарны. Неблагодарные люди не могут быть счастливы. Мы склонны думать, что несчастье заставляет людей жаловаться, но вернее сказать, что жалобы приводят к тому, что люди становятся несчастными.
Дхарма имеет несколько коннотаций в религиях Южной Азии, но в буддизме она имеет два основных, взаимосвязанных значения: дхарма как «учение», встречающееся в выражении Дхарма Будды, и дхарма как «реальность как есть» (абхигама-дхарма). Учение есть вербальное выражение реальности как есть, состоящее из двух аспектов — реализующего субъекта и реализуемого объекта. Вместе они составляют «реальность как есть»; если какой-либо аспект отсутствует, это не реальность как есть. Это чувство дхармы или реальности как есть также называется таковостью (татхата) или таковостью (таттва) в буддизме.
Выбирайте хороших друзей. Друзья помогают определить свое будущее. Вы будете склонны быть похожими на них, и вас найдут там, где они решат пойти. Помните, путь, которым мы следуем в этой жизни, ведет к пути, которым мы следуем в следующей.
Мы живем в обществе, которое движется в одном направлении, поэтому хорошо иметь хотя бы несколько друзей, разделяющих те же ценности, которые могут подбодрить нас и помочь нам помнить, что мы не одиноки или странны, а то, что мы есть. делать это очень правильный образ жизни. Это побудит нас поставить Дхарму в центр нашей жизни, а не на периферию, и использовать нашу повседневную жизнь как практику Дхармы.
Естественно, чтобы следовать дхарме, мы должны выяснить, что это такое. Вы должны бороться с этим. Ответ не придет легко. На вас будут влиять ваши желания, обусловленность и окружающие, у которых есть представления о том, что вам следует делать, что правильно, а что неправильно.
Приведите свою жизнь в соответствие с дхармой. Технику движения кундалини легко освоить. Дхарма намного сложнее.
Те, кто рассматривает мирскую жизнь как препятствие на пути к Дхарме, не видят Дхармы в повседневных действиях. Они еще не открыли, что вне Дхармы нет повседневных действий.
Что бы ни случилось, я не позволю потревожить мою бодрость. Быть несчастным ни к чему меня не приведет и рассеет все мое добро. Зачем быть недовольным чем-то, если можно это изменить? А если не можешь, то как несчастье поможет?
Иногда у вас есть куча денег, и все же вы несчастны, вы не удовлетворены. Лук благодарности и стрела милосердия дадут вам все. Благодарность превратит ваше отношение в милосердие, милосердие принесет вам дхарму, а дхарма принесет вам прочное процветание.
Тибетцы — по крайней мере, традиционно — настолько проникнуты дхармой, что на самом деле не видят никакой разницы между дхармой и повседневной жизнью. И поэтому им это нравится, потому что они не отделяются друг от друга.
Искусство практики дхармы требует приверженности, технических достижений и воображения. Как и в случае со всеми другими видами искусства, мы не сможем полностью реализовать его потенциал, если не будет хватать хотя бы одного из этих трех элементов. Сырьем для практики дхармы являются мы сами и наш мир, которые следует понять и преобразовать в соответствии с видением и ценностями самой дхармы. Это не процесс самопреодоления или преодоления мира, но процесс само- и миротворения.
Когда вы следуете дхарме, вы будете счастливы, умиротворены, все еще внутри. В вашей жизни появится смысл. Трудности не покажутся непреодолимыми.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!