Цитата Фредерика Ленца

Вы не можете родиться и не можете умереть, потому что вы даже не существуете... в том смысле, в каком вы думаете о существовании. — © Фредерик Ленц
Вы не можете родиться и не можете умереть, потому что вы даже не существуете... в том смысле, в каком вы думаете о существовании.
Когда взрослые говорят: «Подростки думают, что они непобедимы» с этой лукавой, глупой улыбкой на лице, они не знают, насколько они правы. Мы никогда не должны быть безнадежными, потому что мы никогда не можем быть непоправимо сломлены. Мы думаем, что мы непобедимы, потому что мы есть. Мы не можем родиться, и мы не можем умереть. Как и всякая энергия, мы можем изменять только формы, размеры и проявления. Они забывают об этом, когда стареют. Они боятся проиграть и потерпеть неудачу. Но та часть нас, которая больше, чем сумма наших частей, не может начаться и не может закончиться, и поэтому она не может потерпеть неудачу.
Вы не можете родиться и вы не можете умереть. Вы будете существовать во вселенной, которая существует вечно. Это высший ужас с точки зрения дзэн. Вы можете быть несчастны навсегда.
Пространство не имеет «существования». «Существовать» буквально означает «выделяться». Вы не можете понять пространство, потому что оно не выделяется. Хотя сам по себе он не существует, он позволяет существовать всему остальному. Безмолвие также не существует, как и непроявленное.
Всегда найдутся люди, которые скажут, что этого не существует, потому что они не могут его иметь. Но я говорю вам, что это правда, и что она у вас есть, и что вам повезет, даже если вы умрете завтра.
Если нет, то вы, должно быть, пытаетесь нас услышать, а в таких случаях нас невозможно услышать. Мы остаемся во тьме, невидимые. В центре неочищенных бананов существуем мы. Неокрашенный в восприятии. Одет невооруженным глазом. Пять чувств не могут ощутить факт нашего существования. И это единственный факт. На самом деле фактов нет.
Мы не можем родиться, и мы не можем умереть. Как и всякая энергия, мы можем изменять только формы, размеры и проявления.
Беспристрастный интеллект, открытый ум, беспристрастный наблюдатель существуют в точном смысле только в своего рода интеллектуалистском фольклоре; состояния, даже приближающиеся к ним, не могут быть достигнуты без морального и эмоционального усилия, которое большинство из нас не может или не будет предпринимать.
Мир не может существовать без справедливости, справедливость не может существовать без справедливости, справедливость не может существовать без развития, развитие не может существовать без демократии, демократия не может существовать без уважения самобытности и ценности культур и народов.
Ибо мужественный человек не может умереть бесчестно, человек, достигший консульства, не может умереть раньше срока, философ не может умереть несчастно.
Как человек не может жить во плоти, если не родится во плоти, так и человек не может иметь духовной жизни благодати, если не родится свыше духовно. Это возрождение совершается через Крещение: «Если кто не родится свыше от воды и Духа Святого, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3:5).
Как день не может существовать без ночи, как жизнь не может существовать без смерти, творчество не может существовать без тишины. Верно и обратное: тишина не может существовать без творчества.
Пустота не есть, но не быть не может, следовательно, Пустота не может быть. Рассуждение было здравым, потому что оно отрицало Пустоту, но допускало, что ее можно постичь. На самом деле, мы можем довольно легко вообразить несуществующие вещи. Может ли гудящая в Пустоте химера поглотить вторичные намерения? Нет, потому что химер не существует, в Пустоте не слышно жужжания, а намерения - вещи ментальные - задуманная груша нас не питает. И все же я могу думать о химере, даже если она химерична, а именно, если она не химерична. И то же самое с Пустотой.
Стремление к совершенству не может существовать там, где определением совершенства является произвольное решение власти. То, что рождается в одиночестве и из сердца, не может быть защищено от суждения комитета подхалимов. Летучие сущности, из которых состоит литература, не могут выдержать клише длинной серии конференций по истории.
Моя мысль — это я: вот почему я не могу перестать думать. Я существую, потому что я думаю, что не могу не думать.
Дневное усилие прекратилось, я тоже прекратил. Потому что вы не можете существовать без усилия, и вы не можете существовать без желания, и вы не можете существовать без стремления.
Существует точно такая же степень возможности и вероятности существования христианского Бога, как и существования гомеровского бога. Я не могу доказать, что ни христианский бог, ни гомеровские боги не существуют, но я не думаю, что их существование является достаточно вероятной альтернативой, чтобы заслуживать серьезного рассмотрения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!