Цитата Фредерика Ленца

Любовь не стремится угодить себе, а предлагает себя и свою жизнь другим. — © Фредерик Ленц
Любовь не стремится угодить себе, а предлагает себя и свою жизнь другим.
Любовь не удовлетворяет себя, ища мести. Любовь жертвует собой ради блага других.
Монахини учили нас, что есть два пути в жизни... путь Природы... и путь Милости. Вы должны выбрать, какой из них вы будете следовать. Грейс не пытается угодить себе. Принимает пренебрежение, забвение, неприязнь. Смиряется с оскорблениями и обидами. Природа хочет нравиться только себе. Заставьте других угодить ему тоже. Любит помыкать ими. Чтобы был свой путь. Оно находит причины быть несчастным... когда весь мир сияет вокруг него... когда сквозь все сияет любовь.
Мы лишь маленькое мерцание гораздо большего пламени, которое есть сама Жизнь, само Сознание, само Бытие, сама Любовь, само Я Бога.
Все, что от вечности происходило на небе и на земле, жизнь Божия и все дела времени есть просто борьба Духа за то, чтобы познать Себя, найти Себя, быть для Себя и, наконец, соединиться с Собой; оно отчуждено и разделено, но лишь для того, чтобы иметь возможность таким образом обрести себя и вернуться к Себе… Как существующее в индивидуальной форме, это освобождение называется «я»; будучи развитым до своей тотальности, он есть свободный Дух; как чувство, это Любовь; и как наслаждение, это Блаженство.
Одной любви достаточно самой по себе, она нравится сама по себе и ради себя. Это само по себе заслуга и само по себе вознаграждение. Он не ищет ни причины, ни следствия вне себя. Это его собственный плод, его собственный объект и польза. Я люблю, потому что люблю тебя, я люблю, чтобы любить.
Жизнь занята и тем, чтобы увековечить себя, и тем, чтобы превзойти себя; если все, что он делает, — это поддерживает себя, то жизнь — это только не смерть.
Любовь не ищет нравиться себе и не заботится о себе, но другому дает свою легкость и строит рай в отчаянии ада.
Любовь просит нас наслаждаться жизнью, Ибо ничего хорошего из смерти не выйдет. Кто жив? Я спрашиваю. Те, кто рождены любовью. Ищи нас в самой любви, Ищи любовь в нас самих. Иногда я почитаю любовь, Иногда она почитает меня.
Кот не предлагает услуги. Кот предлагает себя. Конечно, он хочет заботы и крова. Вы не покупаете любовь ни за что.
Ум сам по себе ничего не хочет, если только он не создаст для себя нужду; поэтому оно и свободно от возмущения, и беспрепятственно, если оно не возмущается и не препятствует себе.
Сдача жизни предлагает некоторые замечательные реализации. Мы узнаем, что способны быть в этом танце, работать со всем, что происходит. Мы учимся доверять себе, а затем и другим, и постепенно мы узнаем, что можно доверять и самой жизни.
Эгоизм возводит свой центр в самом себе; любовь ставит его вне себя на оси вселенского целого. Любовь стремится к единству, эгоизм – к одиночеству. Любовь — гражданский правитель цветущей республики, эгоизм — деспот в опустошенном творении. Эгоизм сеет благодарность, любовь к неблагодарным. Любовь дает, эгоизм дает; и любовь делает это перед престолом судебной истины, безразлично, ради наслаждения следующей минутой или с целью мученического венца, - безразлично, будет ли награда в этой жизни или в будущей.
Отчаяние из-за своих грехов указывает на то, что грех стал или хочет быть внутренне последовательным. Он не хочет иметь ничего общего с добром, не хочет быть настолько слабым, чтобы время от времени прислушиваться к другим разговорам. Нет, он настаивает на том, чтобы слушать только себя, иметь дело только с собой; оно замыкается в себе самом, даже замыкается в еще одном заключении и ограждает себя от всякого нападения или преследования добрых отчаянием о грехе.
Боже, пожалуйста, научи меня прощать себя и других. Убери стены, препятствующие любви, за которыми я пленница. Исцели мою вину и удали мой гнев, чтобы я мог возродиться. Сделай мягким мое сердце и сильным мой дух и покажи мне, как любить. Пожалуйста, покажи мне, как уважать себя. Пожалуйста, научи меня слушать себя. «Пожалуйста, запрограммируй мой разум на познание самого себя, чтобы я мог наконец стать свободным. Научи меня ценить твой дух, который живет во мне. Покажи мне, как быть добрым к себе, чтобы я мог полнее познать благость жизни. Аминь
Следовательно, у ангелов более совершенная интеллектуальная жизнь. В них интеллект не исходит к самопознанию из чего-либо внешнего, а познает себя через себя.
Причина, по которой вселенная вечна, заключается в том, что она не живет для себя; оно дает жизнь другим по мере того, как преображается.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!