Цитата Фредерика Ленца

Мы пытаемся реализовать себя, даже несмотря на то, что наш внутренний голос говорит нам стать теми, кем мы являемся, – тем не менее, мы бежим от этого. — © Фредерик Ленц
Мы пытаемся реализовать себя, даже если наш внутренний голос говорит нам стать всем, что мы есть, — мы все равно бежим от этого.
Телевидение говорит нам только то, что хочет. Он по-прежнему кормит нас героями, по-прежнему предлагает злодеев. И хотя мы знаем лучше, чем всегда доверять этому, мы все равно наблюдаем.
В нас есть инстинкт новизны, обновления, высвобождения творческой силы. Мы стремимся пробудить в себе силу, которая действительно меняет нашу жизнь изнутри. И все же тот же инстинкт подсказывает нам, что эта перемена есть восстановление самого глубокого, самого изначального, самого личного в нас самих. Родиться свыше — значит стать не кем-то другим, а самим собой.
Мы рождены, чтобы отдавать; даже несмотря на то, что нас на протяжении всей жизни внушают по-разному, это просто не то, что говорит нам наука. Кажется, что наше естественное состояние — помогать другим, поэтому я думаю, что наша цель — найти это естественное состояние внутри себя.
Каждому из нас нужно время и пространство для воспоминаний, медитации и спокойствия... Слава Богу, что это так! На самом деле эта потребность говорит нам, что мы созданы не только для работы, но и для того, чтобы думать, размышлять или даже просто следовать своим умом и сердцем за сказкой, за историей, в которую можно погрузиться, в определенном смысле потерять себя, чтобы впоследствии обогатиться.
Многие из нас живут из-за страха перед тем, что о нас подумают другие люди. Мы ждем, пока кто-нибудь даст нам разрешение, в котором будет сказано, что быть собой — это нормально. Не пытайтесь быть бесстрашным и не притворяйтесь, что на вас не действует страх. Просто постарайтесь не дать страху принимать решения за вас.
Времена года говорят нам, все в органической жизни говорит нам, что зацепиться не за что; тем не менее, мы пытаемся сделать именно это. Однако иногда мы учимся той мудрости, которая прославляет открытую ладонь.
Мы боимся обнаружить, что мы больше, чем мы думаем. Больше, чем думают наши родители/дети/учителя. Мы боимся, что на самом деле обладаем талантом, о котором говорит нам наш тихий, тихий голос. Что у нас действительно есть мужество, настойчивость, способности. Мы боимся, что действительно сможем управлять нашим кораблем, водрузить наш флаг и достичь нашей Земли Обетованной. Мы боимся этого, потому что, если это правда, то мы отдаляемся от всего, что знаем. Проходим через мембрану. Мы становимся чудовищами и чудовищами.
Голос говорит с каждым из нас в безмолвных местах - голос, который говорит нам встать, набраться смелости и поступить правильно.
Но я хотел бы сказать, что духовная жизнь — это жизнь, в которой вы постепенно учитесь слушать голос, который говорит что-то другое, который говорит: «Ты — возлюбленный, и на тебе покоится моя милость»... хочу, чтобы вы услышали этот голос. Это не очень громкий голос, потому что это интимный голос. Оно исходит из очень глубокого места. Он мягкий и нежный. Я хочу, чтобы вы постепенно услышали этот голос. Мы оба должны слышать этот голос и утверждать для себя, что этот голос говорит правду, нашу правду. Оно говорит нам, кто мы.
Поэзия связывает нас с тем, что сокровеннее всего внутри нас самих. Это дает нам доступ к нашим собственным чувствам, которые часто бывают туманными, и вовлекает нас в искусство обретения смысла. Он расширяет пространство нашей внутренней жизни. Это волшебное, таинственное, необъяснимое (хотя и не непостижимое) событие в языке.
Самоуважение часто принимают за высокомерие, хотя на самом деле все наоборот. Когда мы сможем беспристрастно признать все наши хорошие качества, а также наши недостатки, мы сможем начать ценить себя, как дорогого друга, и испытать комфортное внутреннее свечение уважения. Чтобы пройти путь к раскрытию своего полного потенциала, нам нужно стать самим себе любящим учителем и тренером. Побуждая себя стать лучше, мы развиваем истинное уважение к себе, и наша жизнь станет священной.
Я думаю, что, вероятно, всегда были видения и голоса, и они по-разному приписывались божественному, демоническому или музам. Я думаю, что многие поэты все еще чувствуют, что зависят от внутреннего голоса или голоса, который говорит им, что делать.
Добро и зло — это не то, что нам говорили наши родители, не то, что говорит нам наша церковь или наша страна, не то, что нам говорит кто-то еще! Все мы автоматически решаем для себя добро и зло, выбирая, что мы хотим делать!
После каждой неудачи попросите прощения, возьмите себя в руки и попробуйте еще раз. Очень часто Бог сначала помогает нам в достижении не самой добродетели, а именно этой способности всегда пытаться снова. Ибо каким бы важным ни было целомудрие (или мужество, или правдивость, или любая другая добродетель), этот процесс воспитывает в нас душевные привычки, которые еще важнее. Она исцеляет наши иллюзии о самих себе и учит нас полагаться на Бога. Мы узнаем, с одной стороны, что мы не можем доверять себе даже в лучшие моменты, а с другой, что нам не нужно отчаиваться даже в худшие моменты, потому что наши неудачи прощаются.
Мы думаем, что, защищая себя от страданий, мы добры к себе. Правда в том, что мы становимся только более напуганными, более ожесточенными и более отчужденными. Мы чувствуем себя отделенными от целого. Эта обособленность становится для нас тюрьмой — тюрьмой, ограничивающей нас нашими личными надеждами и страхами, заботой только о самых близких нам людях. Как ни странно, если мы в первую очередь пытаемся оградить себя от дискомфорта, мы страдаем. Тем не менее, когда мы не закрываемся, когда мы позволяем нашим сердцам разбиться, мы обнаруживаем наше родство со всеми существами.
Наше внутреннее представление о себе и о том, чего мы хотим достичь в жизни, заставляет нас становиться теми, кем мы должны были быть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!