Цитата Фредерика Ленца

Синтезированное эго — это самость, чувство собственной важности, того, что вы действительно имеете значение… ничто не может быть дальше от истины. — © Фредерик Ленц
Синтезированное эго — это самость, чувство собственной важности, того, что вы действительно имеете значение… ничто не может быть дальше от истины.
Исследуйте себя, чтобы увидеть, есть ли у вас внутри сильное чувство собственной важности, или отрицательное, не смогли ли вы осознать, что вы ничто. Это чувство собственной важности глубоко скрыто, но оно управляет всей нашей жизнью. Его первое требование состоит в том, чтобы все было так, как мы хотим, а как только это не так, мы жалуемся Богу и раздражаемся на людей.
Эго, как знакомое нам самоощущение, похоже, основано на страхе. Страх, что мы можем не успеть, что мы можем не добраться туда, куда хотим. Но в глубине души есть еще и зерно страха, что нам нечего дать или нечего предложить. Я думаю, что это оправданная тревога эго по поводу своей субстанциальности и существования.
Тогда эго продолжает расти, потому что обществу вы нужны как эго, а не как Атман. Самость не имеет значения для общества; ваша периферия имеет смысл. А проблем много. Эго можно научить, и эго можно сделать послушным, и эго можно заставить быть послушным. Эго можно заставить приспособиться, но не Атман. Атман нельзя научить, Атман нельзя заставить. Самость по своей сути мятежная, индивидуальная. Его нельзя сделать частью общества.
Эта новая метасистема во многом поддерживает самость, но самость, основанную на надлежащем чувстве собственного достоинства, а не на раздутом эго. Человек, который не осмеливается признать свою неправоту, раздувает свое эго, но ослабляет себя.
Те, кто в глубине души знают, что они на самом деле не нужны — и вполне заменимы, — неизбежно должны поддаться искушению исказить характер своей работы и создать ложное представление о ее важности. Происходит дальнейшее отчуждение от истины, дальнейшая потеря контакта с реальностью. И в одном мы можем быть уверены, так это в том, что самообман, будь то на уровне ветра и дождя или на уровне духовной реальности, всегда должен рано или поздно столкнуться с реальным, и что его разрушение очень болезненно.
Термин «я» кажется подходящим для бессознательного субстрата, действительным представителем которого в сознании является эго. Эго стоит по отношению к Я так же, как движимое к движущемуся или как объект к субъекту, потому что определяющие факторы, излучаемые вовне от Я, окружают Я со всех сторон и поэтому стоят над ним. Самость, как и бессознательное, как априорно существующее, из которого развивается эго. Это, так сказать, бессознательный прообраз эго. Не я создаю себя; скорее, я случается с самим собой.
По крайней мере, нужно иметь некоторое самодовольное эго. Не в том смысле, что вы отказываетесь извиняться, даже когда судьи убеждают вас извиниться. Самодовольное эго в том смысле, что никто не может заставить вас извиниться, если для этого нет причин.
В буддийской идеологии условное «я» — это то, что каким-то образом конструируется с помощью местоимения, и когда вы понимаете, что здесь нет абсолютного эго, нет разъединенного «я» или эго, тогда это на самом деле укрепляет ваше условное эго. Это происходит в том смысле, что тогда вы понимаете, что это конструкция, и вы можете укрепить ее, чтобы помогать другим или делать то, что вы пытаетесь сделать, это не значит, что вы больше не знаете, кто вы есть. Затем вы можете организовать свое поведение, используя свое эго, так как теперь это местоимение.
Самомнение — это ловушка, потому что в тот момент, когда мы начинаем думать, что мы на самом деле что-то значим, все начинает идти не так. Правда в том, что вы в высшей степени неважны, и ничто не имеет значения. Все устремления человека напрасны; все усилия потрачены впустую. Осознание того, что все бессмысленно, дает огромное освобождение, поскольку оно дает нам полную свободу создавать собственную жизнь и игнорировать планы, которые у других есть на нас.
Меня считают одиноким персонажем, но это далеко не так.
Ранними симптомами болезни [Калифорнийское проклятие], которые вспыхивают почти по прибытии в Голливуд, являются чувство преувеличенной собственной важности и эгоцентризма, которое, естественно, отталкивает всех старых друзей. Далее следует сильное желание и вера в важность денег превыше всего, потеря нормального чувства юмора и меры и, наконец, в крайних случаях, отказ от всех прежних стандартов моральных ценностей.
Иногда на нас смотрят как на людей, говорящих только о запретах. Нет ничего более далекого от правды! Подлинное христианское ученичество отмечено чувством удивления. Мы стоим перед Богом, которого знаем и любим, как друга, перед необъятностью Его творения и красотой нашей христианской веры.
Иногда на нас смотрят как на людей, говорящих только о запретах. Нет ничего более далекого от правды!
Я думаю, что серьезность — это маска собственной важности, а собственная важность, в свою очередь, — маска жалости к себе. Поэтому, если вы действительно собираетесь следовать духовному образу жизни в мире, вы должны быть беззаботными и беззаботными, иметь чувство юмора, быть в состоянии терпеть двусмысленность и принимать неопределенность, а также прощать себя и всех остальных.
Принято считать, что права американского народа исходят из Конституции. Нет ничего более далекого от правды.
Люди, кажется, думают, что я всегда был очень амбициозен. Нет ничего более далекого от правды.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!