Цитата Фредерика Ленца

Дзен потерял свою значимость, если хотите, или свою небытие и стал ритуальным. Он установлен в монастырях со строгими правилами изучения коанов. — © Фредерик Ленц
Дзен утратил свою молнию, если хотите, или свою небытие, и стал ритуальным. Он утвердился в монастырях со строгими кодексами изучения коанов.
Есть два основных способа изучения дзэн. Либо человек отправится в дзэнский монастырь и будет учиться там у дзэнского мастера, либо он будет учиться у дзэнского мастера, живущего в современном мире.
В Старом дзэн Мастер дзэн делал буквально все, чтобы разрушить концепцию того, чем было изучение. Он все время представлял противоречивые коды, просто чтобы избавиться от этой фиксации людей на том, как достичь освобождения.
Если мастер дзен видит, что это заставит человека прогрессировать, он попросит этого человека выполнить задание. Задача заряжена силой, если она выполнена правильно. Это коан между вами и Мастером Дзен.
Здравомыслие и просветление... Я читал новую книгу Догэна «Гэндзё Коан: три комментария», и она содержит комментарий к Гэндзё Коан Сюнрю Судзуки, автора, написавшего «Разум дзен, разум для начинающих». Он вообще не упоминает здравомыслие, но я думаю, что одним из возможных определений просветления было бы своего рода глубокое здравомыслие, при котором быть безумным больше нельзя.
Теперь, когда я говорю о дзэн, у меня есть проблема в том смысле, что сегодняшний дзэн, по моему мнению, утратил сущность того, что я называю «старым дзэн».
То, что я называю дзен, старый дзен, изначальный облик дзен, новый дзен, чистый дзен или тантрический дзен, есть дзен по своей сути.
Путь небытия — это путь дзен. Это просто термин. Созерцание небытия или всего — это то, с чего все начинается.
Дети, рожденные в определенных почтовых индексах, скорее всего, будут иметь определенные образовательные результаты. И мы должны положить этому конец. Если мы покончим с этим, мы взорвем экономическое развитие.
Развились разные школы дзэн, в основном ордена Риндзай и Сото. Для обучения и практики дзэн сложилась целая иерархия. Дзен стал в определенной степени институционализированным.
Дзен — это изучение ума во всех его проявлениях. Цель дзен — быть счастливым.
Мое самое большое утешение — это моя учеба. Если меня лишат учебы, я могу стать потерянным, несчастным и расстроенным.
Мастер дзэн может точно увидеть, что нужно сделать, чтобы ваше осознание стало свободным. Но мастер дзен не может сделать это за вас.
Качественные медицинские услуги должны быть доступными для всех, а не только для тех, кто находится в определенных почтовых индексах или налоговых категориях.
Был известный мастер дзэн, к которому люди обращались, чтобы стать просветленным. Он был строг и занимал людей вещами, не имеющими ничего общего с поиском просветления. Видите ли, это единственный способ достичь просветления; не сосредотачиваясь на его достижении. Тогда однажды это придет к вам.
Тантрический дзен предназначен для тех, кто действительно обладает широким кругозором. Это дзен Бодхидхармы, твой дзен, мой дзен. Что не означает, что у меня проблемы с японским дзен. Большая часть японского Дзен заботится о ваших p и q.
Проблема со школой в том, что ты часто становишься тем, кого изучаешь. Если вы учитесь, скажем, кулинарии, вы становитесь поваром. Если вы изучаете право, вы становитесь адвокатом, а изучение автомеханики делает вас механиком. Ошибка в том, чтобы стать тем, кого вы изучаете, заключается в том, что слишком многие люди забывают заниматься своими делами. Они проводят свою жизнь, занимаясь чужими делами и делая этого человека богатым.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!