Цитата Фредерика Ленца

Дзен — это самый быстрый из известных мне методов, помимо мистицизма, позволяющий растворить фиксации людей на духовной практике и на самих себе. — © Фредерик Ленц
Дзен — самый быстрый из известных мне методов, кроме мистицизма, растворения навязчивых мыслей людей о духовной практике и самих себе.
Тантра предназначена для продвинутых духовных практиков, которые готовы отказаться от духовной практики во имя духовной практики.
Часто люди занимаются духовной практикой только для себя. Я пытаюсь немного повернуть это. Я стараюсь сделать духовную практику частью сообщества. Я пишу о том, что вселяю в людей сострадание.
Мы сидим здесь, и я должен быть франчайзинговым игроком, и мы здесь говорим о тренировках. Я имею в виду, слушай, мы говорим о практике, не об игре, не об игре, не об игре, мы говорим о практике. Не игра. Нет, нет... Не та игра, за которую я выхожу и умираю, и играю в каждую игру, как в последнюю. Не игра, но мы говорим о практике, чувак. Я имею в виду, как это глупо?.. А мы говорим о практике. Я знаю, что должен быть там. Я знаю, что должен подавать пример... Я знаю это... И я не... Я не отталкиваю это, понимаете, как будто это ничего не значит. Я знаю, что это важно, я знаю. Честное слово... Но мы говорим о практиках. О чем мы говорим? Упражняться? Мы говорим о практике, чувак.
Так что самое сложное — это всегда сохранять ум новичка. Нет необходимости иметь глубокое понимание дзен. Несмотря на то, что вы прочитали много дзэнской литературы, вы должны читать каждое предложение на свежую голову. Вы не должны говорить: «Я знаю, что такое дзен» или «Я достиг просветления». Это также настоящий секрет искусства: всегда будь новичком. Будьте очень осторожны с этим пунктом. Если вы начнете практиковать дзадзэн, вы начнете ценить ум своего новичка. Это секрет практики дзен.
Мне кажется, что о научном методе много шумихи. Рискну предположить, что люди, которые больше всего об этом говорят, меньше всего об этом говорят. Научный метод — это то, что делают работающие ученые, а не то, что другие люди или даже они сами могут сказать об этом. Ни один работающий ученый, когда он планирует эксперимент в лаборатории, не спрашивает себя, ведет ли он себя по-настоящему научно, и его не интересует какой бы метод он ни использовал в качестве метода.
Дзен, на мой взгляд, не является философией или мистицизмом. Это просто практика перестройки нервной деятельности. То есть он восстанавливает изуродованную нервную систему к ее нормальному функционированию.
Дзен Мастер постоянно пытался разрушить представления людей о том, что значит быть духовным учителем. У нас традиционный образ. Каждый мастер дзэн был полноценным персонажем.
Теория дзен — это отсутствие конкуренции. Но это совсем не так. Люди, которые практикуют дзен, очень конкурентоспособны. Они соревнуются с пустотой.
Развились разные школы дзэн, в основном ордена Риндзай и Сото. Для обучения и практики дзэн сложилась целая иерархия. Дзен стал в определенной степени институционализированным.
То, что я называю дзен, старый дзен, изначальный облик дзен, новый дзен, чистый дзен или тантрический дзен, есть дзен по своей сути.
Я преподаю дзен, тантрический мистицизм, джняна-йогу, бхакти-йогу, тибетский мистицизм, оккультизм и психическое развитие. Я также преподаю поэзию и литературу, кино и многое другое.
Дзен действительно необычайно прост, если не пытаться быть милым или ходить вокруг да около! Дзен — это просто ощущение и ясное понимание… что за множеством событий и существ в этой вселенной стоит просто одна энергия — и она проявляется как вы, и все это есть она. Практика дзен заключается в том, чтобы понять эту единую энергию, чтобы «почувствовать ее костями».
Я постоянно огрызаюсь на людей, которых люблю, и от этого мне становится не по себе. Я хочу быть Дзен. Я так не дзен. Чем бы ни был дзен, я его противоположность.
Если вы думаете о духовной практике как о неприятной работе, то это не духовная практика, насколько я знаю.
Следовательно, рациональное мышление, свободное от предположений, заканчивается мистицизмом. Относить себя в духе благоговения перед жизнью к многообразным проявлениям воли к жизни, которые вместе составляют мир, есть этический мистицизм. Всякое глубокое мировоззрение есть мистицизм, сущность которого как раз и состоит в том, что из моего неискушенного и наивного существования в мире возникает, как результат размышления о себе и мире, духовное самопосвящение таинственной бесконечной Воле. который постоянно проявляется во Вселенной.
Духовное партнерство — это партнерство между равными с целью духовного роста. Духовные партнеры используют свой восхитительный опыт вместе, а также борьбу за власть, чтобы узнать о себе и изменить себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!