Цитата Фредерика Ленца

Я думаю, что боль дает нам возможность оценить радость — это комплексное решение. И я определенно думаю, что радости жизни намного перевешивают боль. — © Фредерик Ленц
Я думаю, что боль дает нам возможность оценить радость — это комплексное решение. И я определенно думаю, что радости жизни намного перевешивают боль.
Как только человек решает, что у него или у нее есть жизненная миссия, она не будет выполнена без большой боли, и что награда в конце может не перевесить боль — если вы признаете, что исторически это всегда происходит, тогда, когда оно приходит, ты переживаешь это.
Сама боль может быть приятной случайно, поскольку она сопровождается удивлением, как в театральных постановках; или постольку, поскольку он вызывает в памяти любимый предмет и заставляет чувствовать любовь к этой вещи, отсутствие которой причиняет нам боль. Следовательно, поскольку любовь приятна, приятны и боль, и все остальное, что происходит от любви, поскольку они напоминают нам о нашей любви.
Наша самая большая надежда связана с опытом радости, и часто мы не так умны, как нам кажется, когда дело доходит до предсказания того, что принесет нам эту радость. . . Надежда, привязанная к конкретному результату, ищет удовольствия, но ловит боль, потому что привязанность сама по себе является источником боли. Лучше всего надеяться на переживание жизни во всей ее полноте — жизни, которая может охватывать и радость, и горе, и все же будет в покое.
В жизни очень много боли, и, возможно, единственная боль, которую можно избежать, — это боль, возникающая в результате попыток избежать боли.
Я думаю, что мы живем во время, когда мы все можем отвлечься от боли или реальности всей нашей жизни — масса способов спрятаться, убить боль, справиться с болью.
Боль бывает, но страдание необязательно. Когда приходит боль, используйте опыт, но не погрязайте в нем. Когда вы случайно кладете палец в пламя, оно должно причинять боль достаточно долго, чтобы вы могли его вытащить. Если вы думаете, что есть смысл держать его там, вы будете хрустящей тварью. Боль — это второстепенный элемент жизни, если только вы не потворствуете ей. Тогда это становится страданием. Получите сообщение, а затем продолжайте жить своей жизнью, в которой больше радости, чем печали.
Радость, счастье... мы не сомневаемся. Они вне всяких сомнений, может быть. Вопрос бытия. Но боль заставляет нас думать и устанавливать связи... выяснять, что же ее вызвало. И, как ни странно, боль в значительной степени притягивает нас к другим людям, тогда как радость или счастье в какой-то степени изолирует.
Боль в жизни неизбежна, а страдание — нет. Боль — это то, что мир делает с вами, страдание — это то, что вы делаете с собой [судя по тому, как вы думаете о «боли», которую получаете]. Боли не избежать, но страдать необязательно. [Вы всегда можете быть благодарны, что боль не хуже по качеству, количеству, частоте, продолжительности и т. д.]
Трагедия — величайшее искусство из всех. Это дает нам мужество продолжать нашу жизнь, подвергая нас боли жизни. Это несентиментально, это воспринимает нас как людей серьезно, это не снисходительно. Как это ни парадоксально, видя боль, мы делаемся сильнее, она становится потребностью.
Мы должны знать, что Аллах создал нас для вечной жизни без смерти, жизни в гордыне и легкости без унижения, жизни в безопасности без страха, жизни в богатстве без бедности, жизни в радости без боли. , жизнь совершенства без недостатков. Аллах испытывает нас в этом мире жизнью, которая закончится смертью, жизнью гордыни, которая сопровождается унижением и унижением, жизнью, запятнанной страхом, где радость и легкость смешиваются с печалью и болью.
Вы думали, что можете иметь добро без зла? Вы думали, что можете иметь радость без печали? . . . . Я много думал о боли. Как я мог помочь этому? . . . . Рано или поздно, независимо от ума человека, мы сталкиваемся с болью; реальность; окончательный неизбежный, непреложный факт жизни. Что за бедняги, если у нас нет философии, чтобы противостоять этому! Эта боль не будет продолжаться; это никогда не длилось. Я подумаю о том, что буду писать завтра — не о себе, не о своем теле.
Все страдают; жизнь это боль; а смерть — последний знак препинания в конце этого предложения, так что смирись с этим. Я действительно думаю, что вы можете справиться с болью и страданием, живя в полноте и будучи верным себе и всем этим, казалось бы, банальным банальностям.
Но боль трудно выразить словами, а в жизни всегда есть боль. Это так же естественно, как рождение или смерть. Боль делает нас теми, кто мы есть, она учит и приручает нас, она может разрушить и может спасти.
Евангелие придает человеческому страданию глубокий, личностный и космический смысл, соединяя нашу боль с болью других и, наконец, связывая нас с самой «болью Божией».
Я не думаю, что есть хорошее оправдание для того, чтобы быть несчастным. Я не особенно несчастен, но я знаю, что такое боль. Я думаю, что жизнь отчасти характеризуется болью. Часть того, как вы можете сказать, что вы живы, заключается в том, насколько сильно вы испытываете боль или насколько мало.
В жизни есть две боли. Есть боль дисциплины и боль разочарования. Если вы сможете справиться с болью дисциплины, вам никогда не придется иметь дело с болью разочарования.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!