Цитата Фредерика Ленца

Мы должны контролировать деструктивные тенденции в нашем существе, когда мы хотим ударить кого-то другого, причинить ему боль, навредить ему или оттолкнуть его с дороги. Необходимо развивать благоговение перед жизнью, в которой все вещи священны.
Необходимо развивать благоговение перед жизнью, в которой все вещи священны.
Если мы хотим дать беднякам мыло, мы должны намеренно дать им предметы роскоши. Если мы не сделаем их достаточно богатыми, чтобы они стали чистыми, то эмпатически мы должны сделать то же, что мы сделали со святыми. Мы должны уважать их за то, что они грязные.
Большинству актеров приходится сидеть у телефона и ждать, пока кто-нибудь позовет их на прослушивание и все такое. Я не думаю, что смогу существовать в Голливуде только за счет этого. Я думаю, что мне нужно быть активным и следить за тем, чтобы вещи, которые я действительно хочу делать, развивались до такой степени, что кто-то хочет их делать?
Мне нравится давить на людей, пока я не вытяну из них правду. Напоить их или что-то в этом роде. Затем узнайте, что они думают на самом деле. Толкайте их, и толкайте их, и толкайте их.
Хочешь улучшить мир? Я не думаю, что это можно сделать. Мир священн. Его нельзя улучшить. Если вы вмешиваетесь в него, вы его испортите. Если вы будете относиться к нему как к объекту, вы его потеряете. Есть время быть впереди, есть время отставать; время для движения, время для отдыха; время бодрствовать, время утомляться; время быть в безопасности, время быть в опасности. Мастер видит вещи такими, какие они есть, не пытаясь их контролировать. Она позволяет им идти своим путем и находится в центре круга.
Понимаете? Герои книг не читают книг. О, они захлопывают их, когда кто-то входит в комнату, или отбрасывают их в сторону с отвращением к тому, что, как им кажется, говорят внутри, или прячут свои лица в том, что они делают вид, что читают, в то время как кто-то другой читает им лекции о вещах, с которыми они предпочли бы не сталкиваться. . Но они их не читают. «Это было бы рекурсивно, делая каждую книгу фактически бесконечной, так что ни одну нельзя было бы закончить, не прочитав их все. Это безошибочное сообщение об обнаружении, на какой стороне страницы вы находитесь.
Даже если вы пытаетесь поставить людей под контроль, это невозможно. Вы не можете сделать это. Лучший способ контролировать людей — поощрять их озорство. Тогда они будут контролировать в более широком смысле. Дать своей овце или корове большой просторный луг — это способ управлять им. Так и с людьми: пусть сначала делают, что хотят, и наблюдайте за ними. Это лучшая политика. Игнорировать их нехорошо. Это худшая политика. Второе худшее — пытаться контролировать их. Лучше всего наблюдать за ними, просто наблюдать за ними, не пытаясь их контролировать.
Нет священных и мирских вещей, мест и мгновений. Есть только священные и оскверненные вещи, места и мгновения, и только мы одни оскверняем их своей слепотой и непочтительностью. Это одна священная вселенная, и мы все являемся ее частью.
Христианство не хочет, чтобы мы хоть на атом уменьшили нашу ненависть к жестокости и предательству. Мы должны их ненавидеть. Ни одно слово из того, что мы сказали о них, не должно быть недосказанным. Но оно хочет, чтобы мы ненавидели их так же, как мы ненавидим вещи в себе: сожалея о том, что человек сделал такие вещи, и надеясь, если это вообще возможно, что как-нибудь, когда-нибудь, где-нибудь его можно вылечить. и снова стал человеком.
Кто-то должен пробудить наш тренерский мир, чтобы задать им настоящие вопросы и показать им, что если у вас есть дети, то вы знаете, что вы не можете так разговаривать с кем-то еще, потому что это чей-то ребенок.
Жить в рамках. Хотеть что-то одно. Или несколько вещей, которые очень люблю и очень люблю. Цепляйтесь за них, рассматривайте их со всех сторон. Стать с ними единым целым — вот что делает поэта, художника, человека.
Я не хочу знать, на что вы будете надеяться. Я хочу знать, ради чего ты будешь работать. Мне не нужно ваше сочувствие к нуждам человечества. Я хочу твои мускулы. Как сказал возница, когда они подъехали к длинному, крутому холму: «Те, что с нами, вылезайте и толкайте». Тех, кого нет, убирайтесь с дороги».
На самом деле именно книги начали создавать те карманы свободы, которых я иначе не испытал. Я вижу в них талисманы, священные предметы. Я вижу в них что-то, что защитит меня, я полагаю, что спасет меня от вещей, которые, как мне кажется, угрожают. Я все еще так думаю; это не меняется. Это не меняется, иметь деньги, быть успешным. Итак, с самого начала, если меня как-то ранили, я брал книгу — которую мне было очень трудно купить, когда я был маленьким, — и шел в горы, и именно так я утоли бы мою боль.
Мы могли бы с таким же успехом ожидать выращивания деревьев из листьев, как и надежды построить цивилизацию или мужественность, не принимая во внимание наших женщин и созданную ими домашнюю жизнь, которая должна быть корнем и основой всего вопроса. Пусть наши девочки почувствуют, что мы ожидаем от них чего-то большего, чем то, что они просто красиво выглядят и хорошо себя чувствуют в обществе. Научите их, что есть раса с особыми потребностями, которой они и только они могут помочь; что мир нуждается и уже просит их обученные боеспособные силы.
Уимблдон — не тот турнир, который я люблю. Мне не нравится, как они относятся к игрокам. Есть мелочи, которые им ничего не стоят, а они делают из этого большое дело. Если они так к нам относятся, значит, и мы должны относиться к ним так же. Мы хотим, чтобы нас уважали так же, как мы уважаем Уимблдон, даже если это не лучший турнир Большого шлема в мире.
Лучшее лекарство от своих дурных наклонностей — увидеть их полностью развитыми в ком-то другом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!