Цитата Фредерика Ленца

В эзотерических учениях между учителем и учеником происходит процесс переноса, когда знание фактически передается от одного к другому. Это требует, чтобы ученик был восприимчив.
У учителя было два типа учеников. Один тип ученика — близкий ученик. Другой тоже близкий ученик, но не в смысле физической близости. Близкие ученики часто меняются.
Когда учитель, духовный учитель, молит Господа о милости просветить ученика, тогда по благословению Господа ученик получает благословение знания.
Знания переходят от учителя танцев к ученику через процесс мане, который часто переводится как подражание, но обучение танцу — это скорее процесс тотальной идентификации, чем простого копирования. Мы повторяем движения наших учителей до тех пор, пока не сможем точно воспроизвести их, пока, в некотором смысле, мы не впитаем мастерство учителя в себя. Художественная техника должна быть полностью интегрирована в клетки нашего тела, если мы хотим использовать ее для выражения того, что у нас на сердце, а это требует многих лет практики.
Хороший учитель никогда не зациклится на рутине... каждый момент требует чуткого ума, который постоянно меняется и постоянно адаптируется. Учитель никогда не должен навязывать этому ученику его любимый образец; хороший учитель действует как указатель, обнажая уязвимость своего ученика и заставляя его исследовать как внутреннее, так и, наконец, интегрировать себя со своим существом. Боевое искусство не должно распространяться без разбора.
Идеальные отношения между учителем и учеником существуют, когда ученик лучше учителя.
Ученик — самый важный человек в этой школе... лично, по телефону или по почте. Студент не зависит от нас... мы зависим от Студента. Студент – это не прерывание нашей работы. Студент – ее цель. Мы не делаем одолжение, служа Студенту... Студент делает нам одолжение, давая нам возможность сделать это. Студент – это человек, который приносит нам свое желание учиться. Наша работа заключается в том, чтобы обращаться с каждым студентом так, чтобы это было выгодно как для студента, так и для нас самих.
Я не был особенно блестящим студентом, но, с другой стороны, я был очень активен в делах студенческого союза и в студенческой политике.
Ученик в конечном итоге жаждет проводить время с учителем, цепляясь за каждое ее слово и забывая, что речь идет о нем или о ней, ученике, а не об учителе.
Большой вклад учителя может проявиться анонимно в жизни внука какого-нибудь бывшего ученика. В конце концов, учителю не остается ничего, кроме веры, а ученику нечего предложить взамен, кроме свидетельства.
Это педагогический парадокс. Человек и учитель необходимы именно потому, что сами знания непередаваемы от учителя к ученику.
В дзэн и других формах самопознания у нас действительно есть перенос, который происходит, когда информация, блоки внимания передаются ученику психически.
Просветленный учитель просто выражает просветление в своей жизни, живя. Задача ученика — получить учение. Работа учителя состоит только в том, чтобы быть совершенно просветленным.
Самое прекрасное преподавание касается ученика весной, о которой ни учитель, ни ученик не могли бы подумать заранее.
На Западе учитель передает знания ученику. На Востоке учитель не передает ни больше, ни меньше, чем свое Бытие.
Наставничество — это взаимность, которая требует большего, чем встреча с правильным учителем: учитель должен встретить правильного ученика.
В продвинутой практике отношения между мастером дзэн и учеником становятся очень краткими. Мастер дзэн будет ожидать от ученика чего-то, потому что ученик учится в аспирантуре.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!