Цитата Фредерика Ленца

Правильное и неправильное — это понятия, имеющие значение только в этом мире, поэтому, сортируя существование по этим характеристикам, мы определяем себя существующими только в этом мире.
Мир без правильного и неправильного был миром, который не желал себя, ничего, кроме себя, или чего-либо, кроме этих двух вещей, но все же чего-то желал. Мир без добра и зла приглашал вас к себе, жаловался на вас и давал вам печенье. Не уходи, сказал он и дал тебе веганское печенье. Он избегал зрительного контакта, но иногда касался твоего колена. Это был мир без правильного или неправильного. Это не имело никакого значения. Просто хотелось немного смысла.
Я думаю, будет правильным сказать, что некоторые люди считают чувство влечения к представителям своего пола определяющим фактом своего существования. Есть также люди, которые считают определяющим фактом своего существования то, что они из Техаса или что они служили в морской пехоте США. Или они рыжие, или они лучшие баскетболисты, когда-либо игравшие за такую-то среднюю школу. Люди могут принять характеристику в качестве определяющего примера своего существования, и часто эти характеристики являются физическими.
Что происходит в мире и кто определяет, что правильно, а что нет? Есть ли в нашем существовании место, где мы больше нуждаемся в осуждении? Но мы должны иметь сочувствие друг к другу и оторваться от тех категорий, которые политика и религия постоянно бросают нам в ответ.
Мы должны помнить, что наука существует только потому, что есть люди, и ее понятия существуют только в умах людей. За этими понятиями лежит действительность, которая открывается нам, но только по благодати Божией.
Вы не ошибаетесь. Вы сражались, чтобы защитить свой мир. Разве этого недостаточно? В конце концов, справедливость в этом мире — это всего лишь набор принципов, созданных теми, кто обладает властью, в угоду себе. Никто на самом деле не думает о других, вы потеряете все, если не сможете идти в ногу. В этом мире существует только два типа людей — те, кто ворует, и те, у кого воруют. Итак, сегодня я просто украл твое будущее. Вот и все.
Только христианство и его учение могут объяснить цель и смысл этого мира, а также дать основу для правильного и неправильного, добра и зла и т. д.
Не следует понимать это принуждение конструировать понятия, виды, формы, цели, законы («мир тождественных случаев») так, будто они позволяют нам фиксировать реальный мир; но как принуждение устроить для себя мир, в котором наше существование стало бы возможным: тем самым мы создаем для нас мир исчислимый, упрощенный, понятный и т. д.
Весь смысл моего образования направлен на то, чтобы убедить меня в том, что мир нашего нынешнего сознания является лишь одним из многих существующих миров сознания и что эти другие миры должны содержать опыт, который также имеет значение для нашей жизни; и что, хотя в основном их опыт и опыт этого мира остаются дискретными, тем не менее, в определенных точках они становятся непрерывными, и просачиваются высшие энергии.
Существует не только психика, но и само существование. Было бы почти абсурдным предубеждением предполагать, что существование может быть только физическим... Мы могли бы, напротив, сказать, что физическое существование есть простое умозаключение, поскольку мы знаем о материи лишь постольку, поскольку мы воспринимаем психические образы, опосредованные чувства.
В моих глазах концепции богословия имеют ровно столько ценности, сколько они могут интерпретировать опыт. Мне кажется, что мы уже давно достигли того момента, когда мы, богословы, разговариваем только сами с собой и спорим с собственной историей понятий.
Почему вы существуете, говорит Ницше с Сёреном Кьеркегором, никто в мире не может сказать вам заранее; но так как ты существуешь, постарайся придать своему существованию смысл, поставив перед собой как можно более высокую и благородную цель.
Миф — это способ осмысления бессмысленного мира. Мифы — это нарративные модели, которые придают значимость нашему существованию. Является ли смысл существования только тем, что мы вкладываем в жизнь своей индивидуальной силой духа, как считал бы Сартр, или же есть смысл, который нам необходимо открыть, как сказал бы Кьеркегор, результат один и тот же: мифы — это наш способ найти этот смысл и значение.
Известно, что сейчас существует больше звезд, чем общее количество всех песчинок на каждом пляже во всем мире. С такими шансами было бы совершенно наивно, если бы кто-то пошел на пляж, скажем, в какую-нибудь захолустную бухту в Баффиновой бухте, наклонился, чтобы подобрать только одну крошечную песчинку, и заявить, что это только зерно было единственным местом, где могла существовать жизнь.
Человеческое существование не может быть безмолвным и не может питаться лживыми словами, а только истинными словами, которыми люди преображают мир. Существовать по-человечески значит называть мир, изменять его. Однажды названный, мир, в свою очередь, вновь предстает перед именующими как проблема и требует от них нового именования. Люди строятся не в молчании, а в слове, в работе, в действии-размышлении.
Образ окружающего мира, который мы носим в голове, всего лишь модель. Никто в своей голове не представляет себе весь мир, правительство или страну. Он только выбрал концепции и отношения между ними и использует их для представления реальной системы.
Мы считаем, что величайшее право в мире — это право быть неправым, что при осуществлении этого права люди имеют нерушимое право выражать свои необузданные мысли на все темы и лица, несут ответственность только за злоупотребление этим правом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!