Цитата Фредерика Ленца

Нет причин не любить. Нет причин не радоваться. Нет причин не праздновать, потому что все это ничего не значит, абсолютно ничего. Так почему бы не быть счастливым?
Медитация — это наслаждение, просто сидение в молчании, ничего не делающее: счастливое, радостное без всякой причины, потому что все причины приходят извне. Вы встречаете красивую женщину и вы счастливы, или вы встречаете красивого мужчину и вы счастливы, но медитирующий просто счастлив. Его счастье не имеет причины из внешнего мира; его счастье бурлит внутри него самого.
Есть две крайности: исключить разум, не признавать ничего, кроме разума. Высшим достижением разума является осознание того, что у разума есть предел. Последним шагом разума является признание того, что существует бесконечное множество вещей, которые находятся за его пределами. Он просто слаб, если не доходит до осознания этого.
Если мы все подчиним разуму, в нашей религии не останется ничего таинственного или сверхъестественного. Если мы оскорбим принципы разума, наша религия будет абсурдной и смешной. . . Есть две одинаково опасные крайности: исключить разум, не признавать ничего, кроме разума.
У нас нет веры в разум; мы пользуемся разумом, потому что, в отличие от откровения, он дает результаты и понимание. Даже при обсуждении того, почему мы должны использовать разум, используется разум!
Последнее действие разума состоит в том, чтобы признать, что существует бесконечность вещей, которые находятся за его пределами. Нет ничего более созвучного разуму, чем это отрицание разума.
Радуйся без причины, как ребенок. Если вы счастливы по какой-то причине, у вас проблемы, потому что эту причину можно отнять у вас.
И поэтому вы задаете очень хороший вопрос. Зачем продолжать? Зачем вообще начинать с такого пути? Что можно получить, отправившись в такое путешествие? Где стимул? Какова причина? Причина до смешного проста. Больше нечего делать.
Я не могу помочь этому; разум не имеет к этому никакого отношения; Я люблю ее вопреки здравому смыслу, но кто так же скоро полюбит меня ради меня самого, как она полюбит нищего на углу.
Разум есть жизнь закона; более того, сам общий закон есть не что иное, как разум — закон, который есть совершенство разума.
Счастлив (если смертные могут быть) тот человек, Кто не жрецом, а Разумом правит своим временем: Разум, для его обладателя верный проводник, Разум, заноза в боку Откровения.
Как вы думаете, почему Библия пережила тысячи лет бурной истории? Почему она все еще здесь? Это потому, что ее истории так увлекательны для чтения. Конечно, нет... но на это есть причина. Есть причина, по которой христианские монахи всю жизнь пытаются расшифровать Библию. Есть причина, по которой еврейские мистики и каббалисты корпят над Ветхим Заветом. И эта причина, Роберт, заключается в том, что на страницах этой древней книги сокрыты могущественные тайны... огромная коллекция неиспользованной мудрости, ожидающая своего раскрытия.
Я разрушаю, потому что для меня ненадежно все, что исходит от разума. Я верю только в свидетельство того, что волнует мой мозг, а не в свидетельство того, что обращается к моему разуму. Я нашел уровни в царстве нерва. Теперь я чувствую себя способным оценить улики. Для меня есть свидетельство в сфере чистой плоти, которое не имеет ничего общего с свидетельством разума. Вечный конфликт между разумом и сердцем решается в самой моей плоти, но в моей плоти, орошаемой нервами.
Ребенок начинает с нуля и продвигается в одиночку. Сенситивные периоды вращаются вокруг детской причины. Разум дает первоначальную силу и энергию, и ребенок усваивает свои первые образы, чтобы помогать разуму и действовать в соответствии с ним.
Видите ли, господа, разум — вещь превосходная, это бесспорно, но разум есть не что иное, как разум и удовлетворяет только разумную сторону человеческой природы, а воля есть проявление всей жизни, то есть всей жизни человеческой. включая разум и все импульсы. И хотя наша жизнь в этом ее проявлении часто ничего не стоит, но это жизнь, а не просто извлечение квадратных корней.
Братья мои, причина, по которой вы не удовлетворены мирскими вещами, не в том, что вы не имеете их в достаточном количестве, — причина не в этом, — а в том, что они не соизмеримы с этой бессмертной душой твое то, на что способен сам бог.
На самом деле нет причин страдать. Единственная причина, по которой вы страдаете, заключается в том, что вы выбираете страдать. Если вы посмотрите на свою жизнь, вы найдете много оправданий для страданий, но веской причины для страданий вы не найдете. То же самое верно и для счастья. Единственная причина, по которой вы счастливы, заключается в том, что вы выбираете быть счастливым. Счастье — это выбор, как и страдание.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!