Цитата Фредерика Ленца

Счастье не то же самое, что удовольствие. Удовольствие — это непосредственное переживание, очень преходящее по своей природе, оно доставляет удовольствие, и если мы испытываем его в большом количестве, возникает чувство насыщения.
Важно различать чувственное удовольствие и чувственное желание. В чувственном удовольствии нет ничего плохого. Удовольствие и боль являются частью нашего человеческого опыта. Чувственное желание, с другой стороны, есть цепляние за удовольствие или избегание боли. Именно это создает цепляние за страдание и его избегание.
Всякий раз, когда мы переживаем какое-либо событие, будь то посещение дантиста или отпуск мечты, наше сознание внутренне регистрирует это переживание в спектре с сильной болью на одном конце и экстремальным удовольствием на другом. После завершения воспоминание об этом переживании помечается либо болью, либо удовольствием, и оно продолжает существовать в нашем телесном разуме.
Не удовольствие есть цель человека, а знание. Удовольствию и счастью приходит конец. Ошибочно полагать, что удовольствие является целью. Причина всех несчастий, которые мы имеем в мире, в том, что люди глупо считают удовольствие идеалом, к которому нужно стремиться. Через некоторое время человек находит, что не счастье, а знание, к которому он идет, и что и удовольствие, и боль — великие учителя.
В этом отношении удовольствие — это событие; счастье — это процесс. Удовольствие — это конечная точка; счастье - это путешествие. Удовольствие материально; счастье духовно. Удовольствие самововлечено; счастье внешнее и вовлечено в других.
Ясно, что люди принимают скорее немедленную боль, чем непосредственное удовольствие, но только потому, что ожидают большего удовольствия в будущем. Часто удовольствие иллюзорно, но их ошибка в расчетах не является опровержением правила.
Там, где есть счастье, найдется удовольствие и в бессмыслице. Превращение опыта в его противоположность, подходящего в неподходящее, обязательного в факультативное (но так, чтобы этот процесс не причинял вреда и представлялся только в шутку) есть удовольствие.
Между удовольствием и счастьем следует проводить четкое различие. Ибо, хотя не может быть счастья без удовольствия, все же обратное утверждение неверно. Мы так устроены, что из общего удовлетворения наших желаний и впечатлений от тысячи одно, как мимолетное сияние, не давая попробовать другое.
В последствии возникло другое удовольствие: удовольствие видеть, как снова и снова рушатся башни, переживание очарования визуальным зрелищем, а затем также очень наглядные формы публичного траура по образцовым гражданам (происходившие в то же самое время). время как отказ оплакивать незарегистрированных, иностранцев, геев и лесбиянок, потерянных там, например). Я не уверен, что чувство вины за удовольствие восстановило добропорядочного гражданина.
Каждый акт выбора и избегания мы начинаем с удовольствия, и именно к удовольствию мы возвращаемся, используя наш опыт удовольствия как критерий всякого блага.
Радость — это не то же самое, что удовольствие или счастье. Злой и злой человек может иметь удовольствие, тогда как любой обыкновенный смертный способен быть счастливым. Удовольствие обычно исходит от вещей и всегда от чувств; счастье исходит от людей через общение. Радость приходит от любви к Богу и ближнему. Удовольствие быстрое и бурное, как вспышка молнии. Радость устойчива и неизменна, как неподвижная звезда. Наслаждение зависит от внешних обстоятельств, таких как деньги, пища, путешествия и т. д. Радость от них не зависит, ибо исходит от доброй совести и любви к Богу.
В основе наших желаний лежит вечное счастье без малейшего намека на несчастье. Можно сказать, что мы искатели удовольствий; однако поиск удовольствия от объектов наших пяти чувств вызывает мимолетные моменты удовольствия, тогда как удовольствие от самого себя, души, является вечным и постоянно возрастающим удовольствием.
Счастье – это общее переживание удовольствия и смысла
Еда с максимальным удовольствием — то есть удовольствием, не зависящим от невежества, — это, пожалуй, глубочайшее проявление нашей связи с миром. В этом удовольствии мы испытываем нашу зависимость и нашу благодарность, ибо мы живем в тайне, от созданий, которых мы не создавали, и сил, которых мы не можем постичь.
Счастье ближе к опыту принятия и удовлетворенности, чем к удовольствию. Истинное счастье существует как готовность просторного и сострадательного сердца чувствовать все, что присутствует.
Существование удовольствия — это первая тайна. Существование боли вызвало куда более философские размышления. Удовольствие и боль нужно рассматривать вместе; они неразделимы. Однако пространство, заполняемое каждым из них, возможно, разное. Удовольствие, определяемое как чувство удовлетворения, необходимо для природы.
Это то же самое, что заставляет людей хотеть испытать сексуальное удовольствие или выпить слишком много. Мы все хотим испытать другого и выйти из нашего повседневного существования.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!