Цитата Фредерика Ленца
В практике Кундалини-йоги необходимо сначала определить, что такое дхарма. Для вас есть дхарма.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Приведите свою жизнь в соответствие с дхармой. Технику движения кундалини легко освоить. Дхарма намного сложнее.
Искусство практики дхармы требует приверженности, технических достижений и воображения. Как и в случае со всеми другими видами искусства, мы не сможем полностью реализовать его потенциал, если не будет хватать хотя бы одного из этих трех элементов. Сырьем для практики дхармы являются мы сами и наш мир, которые следует понять и преобразовать в соответствии с видением и ценностями самой дхармы. Это не процесс самопреодоления или преодоления мира, но процесс само- и миротворения.
Дхарма имеет несколько коннотаций в религиях Южной Азии, но в буддизме она имеет два основных, взаимосвязанных значения: дхарма как «учение», встречающееся в выражении Дхарма Будды, и дхарма как «реальность как есть» (абхигама-дхарма). Учение есть вербальное выражение реальности как есть, состоящее из двух аспектов — реализующего субъекта и реализуемого объекта. Вместе они составляют «реальность как есть»; если какой-либо аспект отсутствует, это не реальность как есть. Это чувство дхармы или реальности как есть также называется таковостью (татхата) или таковостью (таттва) в буддизме.
Если вы определите свой курс Силой или скоростью, Вы упустите путь дхармы. Спокойно подумайте, что правильно, а что неправильно. Принимая все мнения одинаково, Без спешки, мудро, Соблюдайте дхарму.
Чтобы усилить поток кундалини, который изменит наше восприятие, необходимо прояснить цель своего существования. Это должно прийти к пониманию дхармы.
Если мы видим гордыню среди людей, не имеющих понятия о Дхарме, это понятно. Однако, если среди практикующих Дхарму присутствуют омрачающие эмоции и высокомерие, практиковать — великий позор.
Многие люди приносят пользу существам, но с точки зрения дхармы, если вы практик дхармы, то первоочередной задачей является собрать себя вместе.
Нужно найти баланс. Я не говорю, что когда вы покидаете его, вы полностью забываете о дхарме или практике, но должны быть моменты, когда вы бросаетесь в это, а затем бывают моменты, когда вы просто расслабляетесь и понимаете, что куда бы вы ни пошли, вы не можете выйти из дхармы.
Обращение за прибежищем к Будде, Дхарме и Сангхе означает, что мы прилагаем усилия для получения благословений Будды, для применения Дхармы на практике и для получения помощи от Сангхи.
Дхарма — это самое ценное, что есть в мире, и мы должны поместить ее в центр наших сердец и превратить всю свою жизнь в практику дхармы. Иначе в момент смерти мы оглянемся назад и скажем, что же все-таки было? Если мы действительно хотим принести пользу другим и себе, мы должны это сделать. Никаких оправданий.
Те, кто рассматривает мирскую жизнь как препятствие на пути к Дхарме, не видят Дхармы в повседневных действиях. Они еще не открыли, что вне Дхармы нет повседневных действий.
Дхарма здесь. И дхарма находится в вашем сердце. Где еще это было бы?
Дзадзэн, о котором я говорю, — это не обучение медитации. Это просто врата Дхармы покоя и блаженства, практика-реализация полностью завершенного просветления. Это проявление высшей реальности. Ловушки и силки никогда не смогут добраться до него. Как только его сердце схвачено, вы подобны дракону, когда он достигает воды, подобно тигру, когда он входит в гору. Ибо вы должны знать, что именно там (в дзадзэн) проявляется правильная Дхарма и что с самого начала отбрасываются тупость и рассеянность.
Мы недооцениваем ценность терпения. Возможно, люди будут иногда прерывать наши сеансы медитации или изучение Дхармы, но они никогда не смогут отнять у нас возможность тренироваться в таких внутренних добродетелях, как терпение. Именно эта умственная тренировка, а не внешняя добродетельная деятельность, и является сущностью практики Дхармы.
Большинство людей, с которыми я разговариваю, не собираются уходить и жить в пещере. Почему они должны? Итак, я говорю о том, как люди могут перестать отделять практику дхармы — ретриты, посещение дхарма-центров, слушание лекций, чтение книг — от своей обычной жизни.
Тибетцы — по крайней мере, традиционно — настолько проникнуты дхармой, что на самом деле не видят никакой разницы между дхармой и повседневной жизнью. И поэтому им это нравится, потому что они не отделяются друг от друга.
Связанные авторы
Цитаты Брайана Трейси
американский
Автор
Кассандра Клэр Цитаты
американский
Автор
Цитаты Генри Дэвида Торо
американский
Автор
Джоан Роулинг Цитаты
Английский
Автор
Джоди Пиколт Цитаты
американский
Автор
Джон Грин Цитаты
американский
Автор
Джойс Мейер Цитаты
американский
Автор
Цитаты Марианны Уильямсон
американский
Автор
Нил Гейман Цитаты
британский
Автор
Цитаты Ришель Мид
американский
Автор
Цитаты Рика Риордана
американский
Автор
Цитаты Роберта Кийосаки
американский
Автор
Цитаты Стивена Кинга
американский
Автор
Цитаты Терри Пратчетта
Английский
Автор
Цитаты Вирджинии Вулф
британский
Автор
Цитаты Зига Зиглара
американский
Автор