Цитата Фредерика Ленца

Медитация — это переориентация на символы. Это не пустота. Мы используем символы, двери, чтобы перейти из одного мира в другой, из тьмы в свет, из смерти в бессмертие.
Ключом к медитации является сосредоточение на определенных символах. Символы — это чакры.
Медитация — это использование символов, а не абстракций. Символ – это нечто живое. Это дефис между одной реальностью и другой.
Одной из основных причин, по которой обособленный характер науки об операциях мало ощущался и в целом мало уделялось внимания, является изменчивое значение многих символов, используемых в математической нотации. Во-первых, символы операции часто являются также символами результатов операций.
Медитация на неизвестной Мысли Он считал настоящей медитацией. Нет, медитация не есть и не может быть ни на какой мысли. Медитация — это сознательный уход Из мира мыслей. Медитация — это место, где Реальность, Божественность и Бессмертие Могут каждый претендовать на свой собственный Вечный свет существования.
Художник двадцатого века, использующий символы, отчужден, потому что система символов является частной. После того, как вы разобрались с символами, вы все еще закрыты, вы все еще одиноки, потому что вы не уверены, что кто-то поймет это, кроме вас самих. Выкуп частной жизни в том, что вы одиноки.
Я бегу от символов. Я думаю, что те, кто не хочет решать проблемы, идут к символам. Я ищу контент.
Homo sapiens — это вид, который изобретает символы, чтобы вложить в них страсть и власть, а затем забывает, что символы — это изобретения.
Подавляющее большинство символов в сновидениях — это сексуальные символы.
Медитация — это царская дорога к обретению свободы, таинственная лестница, ведущая от земли к небу, от тьмы к свету, от смертности к Бессмертию.
На самом деле человек, влюбленный или охваченный ненавистью, создает себе символы, как это делает суеверный человек, из страсти придавать уникальность вещам или людям. Человек, ничего не знающий о символах, — один из лентяев Данте. Вот почему искусство отражает себя в первобытных обрядах или сильных страстях, ищет символы, вращается вокруг первобытного вкуса к дикости, к тому, что иррационально (кровь и секс).
Пока личность еще потенциальна, ее можно назвать трансцендентной, а поскольку она бессознательна, она неотличима от всех тех вещей, которые несут в себе ее проекции... то есть символы внешнего мира и космические символы. Они составляют психологическую основу для концепции человека как макрокосма через астрологические компоненты его характера.
Когда символы «общедоступны», они обычно действуют косвенным образом, проявляя себя как архетипические символы, которые хотя и знакомы, но их центральные значения затемнены, как это обычно бывает в эзотерических образах.
На наших глазах происходит битва символов... ибо театр может быть только с того момента, когда действительно начинается невозможное и когда возникающая на сцене поэзия поддерживает и перегревает реализованные символы.
Книга — это физический объект в мире физических объектов. Это набор мертвых символов. И тогда появляется нужный читатель, и слова — или, скорее, поэзия, стоящая за словами, ибо сами слова — это всего лишь символы, — оживают, и мы имеем воскрешение слова.
...ища света вещественного, помни о свете духовном, необходимом для души и без которого она пребывает во тьме страстей, во тьме духовной смерти. «Я свет пришел в мир, — говорит Господь, — дабы всякий верующий в Меня не оставался во тьме» (Ин. 12:46).
В религии символы всегда играли иконографическую и ритуальную роль. Разные символы могут представлять разные богословские идеи.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!