Цитата Фредерика Ленца

То, что мы делаем внешне, только нарушит поток нашего совершенного внимания, если это не находится в гармонии с Дхармой. — © Фредерик Ленц
То, что мы делаем внешне, только прерывает поток нашего совершенного внимания, если это не находится в гармонии с дхармой.
Люди не в такой гармонии с дхармой. Вот почему они так страдают. Но вы как личность можете достичь плана внимания и стать самим вниманием.
Следование дхарме ставит вас в правильное поле внимания. В правильном поле внимания, независимо от ваших внешних обстоятельств, счастье будет течь.
Мы недооцениваем ценность терпения. Возможно, люди будут иногда прерывать наши сеансы медитации или изучение Дхармы, но они никогда не смогут отнять у нас возможность тренироваться в таких внутренних добродетелях, как терпение. Именно эта умственная тренировка, а не внешняя добродетельная деятельность, и является сущностью практики Дхармы.
Чтобы усилить поток кундалини, который изменит наше восприятие, необходимо прояснить цель своего существования. Это должно прийти к пониманию дхармы.
Обратите внимание на эту неизменную часть себя. Это замечательно. В источнике жизни и только там человек находит покой, гармонию и безмятежное удовлетворение блаженства.
Будьте в гармонии с Дао, с основными принципами творения. Чтобы не быть в гармонии с этим потоком, как бы усердно вы ни медитировали, вы не будете счастливы и не достигнете освобождения.
Дхарма не поддерживается разговорами о ней. Дхарму поддерживают, живя в гармонии с ней.
Изучая себя, мы находим гармонию, которая является нашим тотальным существованием. Мы не создаем гармонии. Мы не достигаем этого и не приобретаем. Он там все время. Вот мы и находимся посреди этого совершенного пути, и наша практика состоит в том, чтобы просто осознать его, а затем реализовать в нашей повседневной жизни.
Бог вернет своей планете и своим детям их великолепие Эдемского сада. Это будет идеально. Совершенный в величии. Совершенны в праведности. Совершенство в гармонии.
Потому что там не найдено и не достигнуто ни малейшей Дхармы. Поэтому оно называется «высшее, правильное и совершенное просветление». Самотождественна та Дхарма, и в ней нет ничего противоречащего. Поэтому оно называется «высшее, правильное и совершенное просветление».
Если кундалини течет через вас очень быстро, если вы не в гармонии с дхармой, у вас будут большие проблемы с учебой.
Дхарма — это самое ценное, что есть в мире, и мы должны поместить ее в центр наших сердец и превратить всю свою жизнь в практику дхармы. Иначе в момент смерти мы оглянемся назад и скажем, что же все-таки было? Если мы действительно хотим принести пользу другим и себе, мы должны это сделать. Никаких оправданий.
Искусство практики дхармы требует приверженности, технических достижений и воображения. Как и в случае со всеми другими видами искусства, мы не сможем полностью реализовать его потенциал, если не будет хватать хотя бы одного из этих трех элементов. Сырьем для практики дхармы являются мы сами и наш мир, которые следует понять и преобразовать в соответствии с видением и ценностями самой дхармы. Это не процесс самопреодоления или преодоления мира, но процесс само- и миротворения.
Начало личной трансформации до абсурда легкое. Нам нужно только обратить внимание на сам поток внимания.
Наша высшая дхарма — это самореализация. Мысли и действия, поддерживающие нашу духовную эволюцию, являются настоящей дхармой.
Питательный поток жизни, исключительный интеллект, красота и совершенная гармония активны в каждом из нас. Йога была разработана в древней культуре мудрости, чтобы мягко раскрыть то, что у нас уже есть. Прочтите эту книгу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!