Цитата Фредерика Марриэта

Тщеславие — проклятый осел, очень склонный засунуть голову между ног и бросить нас; но гордыня — прекрасный конь, который понесет нас по земле и позволит отдалить наших попутчиков.
Отец наш ждет нас с великим усердием и желанием, и с любовью увидит нас возвращающихся издалека, и взглянет на нас сострадательными очами, и мы будем Ему дороги, и Он падет на нашу шею бегом и обнимет нас и поцелуй нас Своей Святой Любовью. Он не упрекнет нас, и грехов наших и беззаконий наших уже не вспомнит, и возрадуются о нас все святые ангелы и все избранные Его.
Мой дорогой брат, мы не должны возражать против небольшого страдания ради Христа. Когда я продираюсь через изгородь, если моя голова и плечи невредимы, я могу вынести покалывание в ногах. Возрадуемся воспоминанию, что святый Глава наш преодолел все Свои страдания и восторжествовал над смертью. Будем терпеливо следовать за Ним; мы скоро будем участниками Его победы
Если Господь с нами, нам нечего бояться. Его взор на нас, Его рука над нами, Его ухо открыто для нашей молитвы – Его благодати достаточно, Его обещание неизменно.
Каждое сильное изменение в сердце имеет значение для Господа, и оно будет иметь значение для вас, потому что, когда мы идем в Его святой дом, мы можем быть вооружены Его силой, Его имя на нас, Его слава вокруг нас, и Его ангелы иметь над нами ответственность.
Мы не то чтобы наслаждаемся свободой в Фигаро. Г-н де Латуш, наш достойный директор (ах, вы бы знали этого парня), всегда висит над нами, вырезая, подрезая, правильно или неправильно, навязывая нам свои прихоти, свои заблуждения, свои фантазии, и мы должны писать как он предлагает.
Что ты для нас, ты, отлученный от Бога, беглец на небо и раб зла? Вы ничего не смеете сделать нам: Христос, Сын Божий, владычествует над нами и над всеми. Оставь нас, проклятье. Мы укреплены прямотой Его Креста. Змей, мы попираем твою голову.
У меня есть ощущение, что Бог несправедлив и наказывает преимущественно своих слабых, тупых, толстых, ленивых. Я считаю, что он получает больше удовольствия от своих идеальных созданий и подбадривает их, как безмозглый папа, когда они грубо обходят остальных из нас. Он дает нам потребность в любви, но никак не получить ее. Он дает нам желание нравиться и личные качества, которые делают нас совершенно неприятными. Поместив своих несовершенных и нуждающихся детей в мир строгих спецификаций, он вычитает разницу между тем, что у нас есть, и тем, что нам нужно, из нашего сердца, нашей самооценки и нашего психического здоровья.
Пасха говорит нам, что, несмотря ни на что, его воля к нам восторжествует, любовь преобладает над ненавистью, справедливость над несправедливостью и угнетением, мир над эксплуатацией и горечью.
Гордость... я полагаю, это очень распространенный недостаток. Из всего, что я когда-либо читал, я убежден, что это действительно очень распространено; что человеческая природа особенно склонна к этому и что очень немногие из нас не питают чувства самодовольства по поводу того или иного качества, реального или воображаемого. Тщеславие и гордость — разные вещи, хотя эти слова часто используются как синонимы. Человек может гордиться, не будучи тщеславным. Гордость больше связана с нашим мнением о себе, тщеславие — с тем, что мы хотим, чтобы другие думали о нас.
Иисус Христос, имевший всю власть в мире, видел нас порабощенными теми самыми вещами, которые, как мы думали, освободит нас... Он отложил в сторону бесконечность и необъятность Своего существа и ценой Своей жизни заплатил долг за наши грехи, приобретая для нас единственное место, где наши сердца могут отдохнуть, в доме Его Отца. Знание того, что Он сделал это, изменит нас изнутри.
Возможно, одна из наших больших ошибок в молитве состоит в том, что мы слишком много говорим и слишком мало слушаем. Когда молитва достигает своего пика, мы в тишине ждем, когда Божий голос будет обращен к нам; мы задерживаемся в Его присутствии, чтобы Его мир и Его сила текли над нами и вокруг нас; мы откидываемся назад в Его вечных объятиях и чувствуем безмятежность совершенной безопасности в Нем.
Гордость была его жизненной силой; для нас это был живой нерв, который он мог научить нас чистить. Один мазок, хорошая практика, и мы могли покалывать целыми днями... Сначала он нашел гордость в каждом из нас, потом научил нас, как это может быть приятно. В конечном итоге он хотел, чтобы каждый из нас научился зажигать собственный огонь и светиться ярче всего.
Невзгоды — это суровый наставник, поставленный над нами тем, кто знает нас лучше, чем мы сами, потому что и любит нас больше. Тот, кто борется с нами, укрепляет наши нервы и оттачивает наше мастерство. Наш антагонист - наш помощник. Этот конфликт с трудом знакомит нас с нашим объектом и заставляет рассматривать его во всех его отношениях. Это не позволит нам быть поверхностными.
Взгляд в прошлое напоминает нам о том, как велико и как коротко расстояние, которое мы преодолели. Прошлое заставляет нас задаться вопросом, что мы сделали с нами. Это заставляет нас задаться вопросом, не являются ли сами наши достижения ироническим контрапунктом и контрастом с нашими фундаментальными неудачами.
«Когда вы служите своим ближним, вы служите только своему Богу». Сосредоточение внимания на служении нашим братьям и сестрам может направить нас к принятию божественных решений в нашей повседневной жизни и подготовит нас к тому, чтобы ценить и любить то, что любит Господь. Поступая так, мы самой своей жизнью свидетельствуем, что мы Его ученики. Когда мы вовлечены в Его работу, мы чувствуем Его Дух с нами. Мы возрастаем в свидетельстве, вере, доверии и любви.
Самосаботаж — это пресловутый молоток по голове, который наконец пробуждает нас, требуя внимания. Большинству из нас требуется что-то разрушительное, чтобы расколоть нас, вытащить из нашего разума в наши сердца.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!