Цитата Фредерика Содди

Любопытно поразмыслить, например, над замечательной легендой о философском камне, одном из древнейших и наиболее универсальных верований, происхождение которого, как бы далеко мы ни проникали в летописи прошлого, мы, вероятно, не проследим его происхождения. реальный источник.
У немецкого философа Вальтера Беньямина была любопытная идея, что мы можем изменить прошлое. Для большинства из нас прошлое фиксировано, а будущее открыто.
Огонь — источник камня. Обрабатывая камень теплом, я возвращаю его к источнику.
Огонь — источник камня. Обрабатывая камень теплом, я возвращаю его к источнику.
Как бы далеко мы ни могли проследить, так сказать, внутреннюю историю Вселенной, не может быть и речи о том, чтобы утверждать, что то или иное внешнее происхождение либо вероятно, либо маловероятно. У нас нет и обязательно не может быть опыта других Вселенных, чтобы сказать нам, что Вселенные или Вселенные с этими особыми характеристиками являются работой Богов или Богов того или иного конкретного вида.
Очевидно, что есть моменты, на которые вы оглядываетесь назад и съеживаетесь — вещи в прошлом, связанные с насилием или неуважением к женщинам или неуважением к другим людям, которые так далеки от того, что я хочу рассказать сейчас. Но на самом деле это привилегия иметь возможность меняться и делать записи, отражающие эти изменения.
Факты жизни не проникают в ту сферу, в которой лелеют наши верования; не они порождали эти верования, и они бессильны их разрушить.
Когда связность частей камня или даже тот состав частей, который делает его вытянутым; когда эти знакомые предметы, говорю я, так необъяснимы и содержат такие отвратительные и противоречивые обстоятельства; с какой уверенностью мы можем судить о происхождении миров или проследить их историю от вечности до вечности?
Каково окончательное решение вопроса о происхождении Вселенной? Ответы астрономов смущают и замечательны. Наиболее примечательно то, что в науке, как и в Библии, мир начинается с акта творения.
Нереальное сильнее реального, потому что нет ничего настолько совершенного, как вы можете себе это представить, потому что существуют только неосязаемые идеи, концепции, убеждения, фантазии. Камень крошится, дерево гниет. Люди, ну, они умирают. Но такие хрупкие вещи, как мысль, сон, легенда, могут продолжаться и продолжаться.
Древнейший, вернейший, красивейший музыкальный орган, происхождением которого только и обязана наша музыка своим существованием, — это человеческий голос.
Мы обретаем свободу, когда отпускаем все, что не отражает нашего великолепия. Птица не может летать высоко или далеко с камнем, привязанным к ее спине. Но устраните препятствие, и мы сможем воспарить до беспрецедентных высот.
То, о чем вы думаете, когда они проходят, — это след памяти, хранящийся в уме, о прошлом Сейчас. Когда вы вспоминаете прошлое, вы реактивируете след памяти — и делаете это сейчас. Будущее — это воображаемое Сейчас, проекция ума. Когда наступает будущее, оно приходит как Настоящее. Когда вы думаете о будущем, вы делаете это сейчас. Прошлое и будущее, очевидно, не имеют собственной реальности. Подобно тому, как луна не имеет собственного света, а может лишь отражать свет солнца, так и прошлое и будущее являются лишь бледными отражениями света, силы и реальности вечного настоящего. Их реальность «заимствована» из Сейчас.
Бывают случаи, когда строки в моей работе заимствованы или украдены из источников, в основном из книг, или же они становятся моими собственными версиями. Многие тексты тоже мои. Но если бы кто-то взял каждый рисунок и проследил его источник, то большинство из них можно было бы проследить до книги или текста.
Все — птица, дерево, даже простой камень и уж тем более человек — в конечном счете непознаваемо. Это потому, что он имеет непостижимую глубину. Все, что мы можем воспринимать, переживать, о чем думать, — это поверхностный слой реальности, меньший, чем верхушка айсберга. Под внешней видимостью все связано не только со всем остальным, но и с Источником всей жизни, из которого оно произошло. Даже камень, а еще проще цветок или птица, могли бы указать вам путь назад к Богу, к Источнику, к самому себе.
глубочайшие субъективные переживания также и наиболее универсальны, потому что через них достигают универсального источника жизни.
Посмотрите на историю гражданских законов в нашем мире и на источник, из которого они возникли, и вы увидите, что подавляющее большинство из них возникло непосредственно или в принципе основано на римском каноническом праве или законах другого религиозного происхождения. . Шариат является еще одним ярким примером.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!