Цитата Фредерика Уильяма Робертсона

Начавшиеся небеса — это живое доказательство того, что грядущие небеса заслуживают доверия. Христос в вас есть «упование славы». Это орлиный глаз веры, который проникает в могилу и заглядывает далеко в безмятежные вещи смерти. Только тот может верить в бессмертие, кто уже чувствует в себе воскресение.
В Его (Христа) капитуляции на кресте вся боль и агония человечества были сосредоточены в одной точке и прошли от смерти к бессмертию. известное» на данный момент и, таким образом, трансмутированное. Знать все в Слове значит знать все страдания мира, преображенного воскресением, каким-то образом примиренного и искупленного в вечной жизни. Божья цель, которую Он изложил во Христе как план полноты времени, заключалась в том, чтобы соединить в Нем все вещи, вещи на небе и вещи на земле».
Воскресение — это краеугольный камень свода, на котором держится наша вера. Если Христос не воскрес, мы должны обвинить всех этих свидетелей во лжи. Если Христос не воскрес, у нас нет доказательств того, что распятие Иисуса отличалось от распятия двух разбойников, которые пострадали вместе с ним. Если Христос не воскрес, невозможно поверить, что Его искупительная смерть была принята.
Только тот может верить в бессмертие, кто уже чувствует в себе воскресение.
Не может быть рая без Христа. Он — совокупность блаженства; источник, из которого течет небо, элемент, из которого состоит небо. Христос есть небо, а небо есть Христос.
Мысли о небесах оживляют нашу веру. Наше единственное надежное и прочное основание — это надежда на небеса. Единственное решение земных тайн, единственный защитник земных несправедливостей и единственное лекарство от мирского — это небеса. Нам нужно вливание небес в нашу веру и надежду, которые вызовут тоску по этому благословенному месту. Божий дом — это небо. Вечная жизнь и все хорошее зародились там и там расцветают. Вся жизнь, счастье, красота и слава присущи дому Божьему. Все это принадлежит и ожидает наследников Божьих на небесах. Какое славное наследство!
Во Христе одном Божий богатый запас спасения для грешников сокрыт: одним Христом обильные милости Божии нисходят с неба на землю. Только кровь Христа может очистить нас; Только праведность Христа может очистить нас; Только заслуга Христа может дать нам право на небеса. Евреи и язычники, ученые и неученые, короли и бедняки — все в равной степени должны быть либо спасены Господом Иисусом, либо потеряны навсегда.
Мы видим катафалк; мы думаем печаль. Мы видим могилу; мы думаем отчаяние. Мы слышим о смерти; мы думаем о потере. Не так на небесах. Когда небо видит бездыханное тело, оно видит освобожденный кокон и освобожденную бабочку.
Пребывание во Христе по вере означает постоянное присутствие Иисуса Христа перед глазами, привычное созерцание Его. Я называю это так, потому что человек на самом деле не всегда думает о Христе; но как человек не смотрит постоянно на солнце, но все же видит его свет. Итак, вы должны носить и носить в глазах ваших зрение и познание Христа, чтобы по крайней мере присутствие Его сопровождало вас, что делает вера.
Помимо положительной беды погибели, вечность нищеты вырастает из недостатка любви ко Христу так же естественно, как дуб вырастает из желудя или жатва из рассыпанного зерна. Дело не в том, что любовь ко Христу заслуживает небес; это делает намного лучше, это делает небо. Это как бы орган ощущения, замечающий небесное блаженство.
Быть «во Христе» — значит довериться Ему в спасении от греха. Быть «во Христе» — значит доверять Его доброте, а не своей собственной; верить, что Его жертвенная смерть на кресте полностью уплатила наш долг смерти за наши грехи; верить, что Его воскресение дает нам вечную жизнь, вместо того, чтобы полагаться на нашу собственную способность угодить Богу. Быть «во Христе» — значит верой претендовать на безвозмездный дар спасения. Быть «во Христе» означает наслаждаться полностью восстановленными отношениями с нашим Небесным Отцом благодаря праведному положению Его Сына.
После смерти верующий сразу попадает в присутствие Христа на небесах, в царстве гораздо лучшем, чем эта земля. Небеса — наш настоящий дом.
Евхаристия есть источник и залог блаженства и славы не только для души, но и для тела... В бренное и тленное тело божественное Воинство, которое есть бессмертное тело Христово, вселяет принцип воскресения, семя бессмертия, которое однажды должно прорасти
Смерть Христа есть жизнь христианина. Крест Христа – это право христианина на небеса. Христос, «вознесённый» и посрамленный на Голгофе, — это лестница, по которой христиане «входят во святилище» и в конце концов достигают земли во славе.
Как христианин, я надеюсь не только на эту жизнь, но и на Небеса, и на жизнь грядущую. И многие из тех, кто умер на прошлой неделе, сейчас находятся на Небесах. И они не хотели бы вернуться; это так славно и так прекрасно. И это надежда для всех нас, кто верит в Бога. Я молюсь о том, чтобы у вас была эта надежда в вашем сердце.
Я думаю, что всегда есть новые люди, которые никогда раньше не слышали Евангелия, которым необходимо иметь его, потому что Евангелие, которое есть смерть, воскресение Христа и весть о Его прощении, является единственной надеждой для человека, знающего, что он пойдет. на Небеса, а затем найти смысл и цель, которые они ищут в жизни.
[Иметь Веру во Христа] означает, конечно, стараться делать все, что Он говорит. Не было бы смысла говорить, что вы доверяете человеку, если бы вы не последовали его совету. Таким образом, если вы действительно отдали себя Ему, из этого должно следовать, что вы пытаетесь повиноваться Ему. Но пробовать по-новому, менее беспокойным образом. Делая это не для того, чтобы спастись, а потому, что Он уже начал спасать вас. Не надеясь попасть на Небеса в награду за свои действия, но неизбежно желая действовать определенным образом, потому что первый слабый отблеск Неба уже есть внутри вас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!