Цитата Фредерика Уильяма Робертсона

Только тот может поверить в бессмертие, кто уже чувствует в себе воскресение. — © Фредерик Уильям Робертсон
Только тот может верить в бессмертие, кто уже чувствует в себе воскресение.
Начавшиеся небеса — это живое доказательство того, что грядущие небеса заслуживают доверия. Христос в вас есть «упование славы». Это орлиный глаз веры, который проникает в могилу и заглядывает далеко в безмятежные вещи смерти. Только тот может верить в бессмертие, кто уже чувствует в себе воскресение.
Но когда мне докажут, что есть бессмертие, что есть воскресение за вратами смерти, тогда я поверю. А пока нет.
Как ученый, я не могу отделаться от ощущения, что фундамент всех религий шатается. . . Я сегодня неверный. Я не верю в то, во что мне подали верить. Я сомневающийся, спрашивающий, скептик. Когда мне докажут, что есть бессмертие, что есть воскресение за вратами смерти, тогда я поверю. А пока нет.
Поэтому в воскресении Христа христианин видит залог и залог своего собственного воскресения; и благодаря этому он воодушевляется, когда откладывает тела тех, кто ему дорог, не скорбя, «как прочие, не имеющие надежды», но с сердцами, полными радостного предвкушения того дня, когда они поднимутся навстречу своему Господу. «Ибо если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Он приведет с Ним.
Евхаристия есть источник и залог блаженства и славы не только для души, но и для тела... В бренное и тленное тело божественное Воинство, которое есть бессмертное тело Христово, вселяет принцип воскресения, семя бессмертия, которое однажды должно прорасти
Факт воскресения не является экстраординарным; это согласуется с тем, что мы, те, кто вообще верим, считаем единым законом жизни, а именно, что смерть не касается ее. Свидетели воскресения Христова были непредубежденными, неожиданными, недоверчивыми, и их честность не подвергается сомнению даже скептической критикой.
Вы можете верить в Бога, не веря в бессмертие, но трудно понять, как можно верить в бессмертие и не верить в Бога.
Самое главное проводить время в одиночестве. Быть одному не значит быть одному. По-настоящему ощутить бессмертие можно только тогда, когда мы остаемся наедине с собой.
Традиционный иудаизм всегда придерживался доктрины бессмертия души и окончательного воскресения мертвых.
Ад следует рассматривать строго как дело, касающееся только меня. Как часть духовной жизни, она находится за «закрытой дверью» моей собственной комнаты. С точки зрения живой веры я не могу принципиально верить в чье-либо проклятие, кроме своего собственного; что касается моего ближнего, то свет воскресения никогда не может быть настолько затемнен, чтобы мне было позволено или обязано перестать надеяться на него.
Именно искупление Христа позволяет нам получить прощение наших грехов, а Его воскресение дает нам уверенность в бессмертии и жизни грядущей. Именно эта грядущая жизнь ориентирует наши взгляды на земную жизнь и укрепляет нашу решимость жить по законам Бога, чтобы мы могли удостоиться Его благословений в бессмертии.
На чем на самом деле основывается христианский аргумент в пользу бессмертия? Оно стоит на пьедестале, на котором богослов держит все историческое христианство, — на Воскресении Иисуса Христа.
Я верю в необходимость держать оружие подальше от внутренних районов наших городов, и что наши лидеры должны заявить об этом перед лицом лобби производителей оружия. Но я также считаю, что когда гангстер без разбора стреляет в толпу, потому что чувствует, что кто-то не уважает его, у нас есть проблема морали. Мы не только должны наказать этого человека за его преступление, но мы должны признать, что в его сердце есть дыра, которую одни только государственные программы не в состоянии исправить.
Пусть ребенок почувствует, что Христос рядом с ним; По вашей вере вырастет его собственная; Ни смерть, ни опасность не испугают его, Если он никогда не будет чувствовать себя одиноким.
Я верю, что способен на великие дела. Иногда мне кажется, что я не могу сделать это один. Приятно знать, что мне это не нужно.
[Ганди] сказал: «Я хочу найти Бога, и поскольку я хочу найти Бога, я должен найти Бога вместе с другими людьми. Я не верю, что смогу найти Бога в одиночку. Гималаи, чтобы найти Бога в какой-нибудь там пещере. Но так как я считаю, что никто не может найти Бога в одиночку, мне приходится работать с людьми. Я должен брать их с собой. Один я не могу прийти к Нему».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!