Цитата Фредерика Уильяма Робертсона

Холодные сердца не настолько озабочены, чтобы сомневаться. Мужчины, которые любят, временами будут испытывать опасения; это не зло. Но зло в том, что когда люди идут вяло, сомневаясь, довольствуясь сомнениями, гордясь своими сомнениями, болезненно радуясь разговорам о них, любя романтический мрак сумерек, не имея мужества сказать: будет знать правду. Это не Джон. Братия, Иоанн воззвал ко Христу.
Он также должен знать зло, ненависть и фанатизм как реальные явления, но он должен видеть любовь как большую силу. Он не должен сомневаться в этом ни на мгновение, иначе он погибнет. Его единственное спасение состоит в том, чтобы посвятить себя любви так же, как Ганди — воинствующему ненасилию, как Сократ — истине, как Иисус — любви, а Мор — честности. Только тогда у него будет сила бороться с силами сомнения, замешательства и противоречия. Он не может полагаться ни на что или ни на что для подкрепления и уверенности, кроме самого себя.
Когда злые люди замышляют, хорошие люди должны планировать. Когда злые люди сжигают и бомбят, хорошие люди должны строить и связывать. Когда злые люди выкрикивают уродливые слова ненависти, хорошие люди должны посвятить себя славе любви.
Сомнение чаще всего является источником нашего бессилия. Сомневаться — значит быть неверным, не иметь надежды или веры. Когда мы сомневаемся, наш внутренний диалог звучит так: «Я не думаю, что смогу. Я не думаю, что буду»... Сомневаться — значит верить в наихудший возможный исход. Это значит верить в извращенность вселенной, что даже если я преуспею, что-то, о чем я не знаю, встанет на моем пути, саботирует меня или, в конце концов, настигнет меня.
Вы называете сомнением написать на листе бумаги то, в чем вы сомневаетесь? Если да, то сомнения не имеют ничего общего с каким-либо серьезным делом. Но не притворяйся; если педантизм не съел из вас всю действительность, признайте, как вы должны, что есть многое, в чем вы нисколько не сомневаетесь. Теперь то, в чем вы нисколько не сомневаетесь, вы должны считать и делаете как непогрешимую, абсолютную истину.
Вы должны усвоить, что если вы христианин, то, несомненно, испытаете во плоти всевозможные противодействия и злые наклонности. Ибо, когда у вас есть вера, будет на сто больше злых мыслей и на сто больше искушений, чем прежде.
Всякий, кто наблюдает себя сомневающимся, наблюдает истину, и в том, что он наблюдает, он уверен; поэтому он уверен в истине. Таким образом, каждый, кто сомневается в существовании истины, имеет в себе истину, в которой нельзя сомневаться... Следовательно, тот, кто вообще может сомневаться, не должен сомневаться в существовании истины.
Впервые в истории разумное и добро во всеоружии в битве со злом. Здесь мы наконец находим ответ на наш парадокс; теперь мы можем понять природу социальной власти зла. В конце концов, зло, иррациональное, действительно не имеет силы. Контроль злых людей над моралью преходящ; он живет взаймы времени, которое стало возможным только благодаря ошибкам хороших людей. Со временем, когда более честные люди поймут правду, мертвая хватка зла будет легко сломлена.
Винтовка сама по себе не имеет моральной ценности, так как не имеет собственной воли. Конечно, это может быть использовано злыми людьми для злых целей, но хороших людей больше, чем злых, и если последних нельзя склонить на путь праведности пропагандой, то они, безусловно, могут быть исправлены добрыми людьми с ружьями.
Добро было труднее зла. Злые люди знали это лучше, чем добрые. Вот почему они стали злыми. Вот почему он застрял с ними. Зло было для тех, кто никогда не мог достичь правды. Это была маска глупости и отсутствия любви. Даже если люди смеялись над понятием добра, если они находили его сентиментальным или вызывающим ностальгию, это не имело значения — это не было ни тем, ни другим, сказал он, и за это нужно бороться.
Сначала усомнитесь в своих сомнениях, прежде чем усомниться в своей вере. Мы никогда не должны позволять сомнениям держать нас в плену и удерживать от божественной любви, мира и даров, которые приходят через веру в Господа Иисуса Христа.
Путь истины подобен большой дороге. Узнать это нетрудно. Зло только в том, что люди не будут его искать.
Если ваши ближние говорят о вас, и вы думаете, что они делают зло, злословя вас, то не давайте им знать, что вы когда-либо слышали слово, и ведите себя так, как будто они всегда поступали правильно, и это оскорбит их, и они скажет: «Мы больше не будем играть в эту игру».
В двадцатом веке люди — все мы — вынуждены совершать зло или потворствовать ему ради предотвращения зла, которое считается большим. И трагедия в том, что мы не знаем, не будет ли зло, которое мы потворствуем, в конце концов больше, чем зло, которое мы стремимся предотвратить, или с которым мы отождествляемся.
Ничто не может причинить людям доброй воли больше вреда, чем кажущиеся компромиссы с партиями, поддерживающими антиморальные, антидемократические и антибожественные силы. Мы должны иметь мужество, чтобы отказаться от поддержки людей, которые творят зло. Мы не должны питать к ним ненависти, но мы должны порвать с ними.
Имея дело с высокомерным сомневающимся, нельзя говорить ему, чтобы он перестал сомневаться. Скорее правильным будет сказать ему продолжать сомневаться, сомневаться еще немного, сомневаться каждый день во все новых и более диких вещах во вселенной, пока, наконец, благодаря какому-то странному просветлению он не начнет сомневаться в себе.
Я не сомневаюсь, что вера чиста лишь тогда, когда она не отрицает веры другого. Я не сомневаюсь, что со злом можно бороться и что равнодушие — не вариант. Я не сомневаюсь, что фанатизм опасен. И из всех книг мира о жизни я не сомневаюсь, что жизнь одного человека весит больше, чем все они.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!