Цитата Фредерика Уильяма Фабера
Мы можем преувеличивать многие вещи; но мы никогда не должны преувеличивать наши обязательства перед Иисусом или сострадательное изобилие любви Иисуса к нам. Всю нашу жизнь мы могли бы говорить об Иисусе, и все же мы никогда не должны заканчивать приятные слова, которые можно было бы сказать о Нем.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Теперь соберем в один букет из царского сада эти семь благоухающих цветов: Иисуса, Сына Божия; Иисус наш грешник; Иисус даритель вечной жизни; Иисус хранитель наших бессмертных душ; Иисус слушатель наших молитв; Иисус-каратель, который может превратить кресты в венцы; и Иисус чудотворец, преображающий нас в вечное подобие Себе! Эти цветы будут сладкими до рассвета.
Да не станем ли мы когда-нибудь помощниками великого мешающего, сатаны! Давайте попросим, чтобы Господь Иисус так совершенно настроил наш дух на ключевую ноту Его безмерно великой любви, чтобы все наше бессознательное влияние могло дышать только этой любовью и помогало всем, с кем мы соприкасаемся, повиноваться Евангелию нашего Господа. Иисус Христос.
В жизни нам так легко получать благословения, многие из которых почти бесчисленны, и в нашей жизни происходят события, которые могут помочь изменить нашу жизнь, улучшить ее и принести Дух в нашу жизнь. Но иногда мы принимаем их как должное. Как же мы должны быть благодарны за благословения, которые Евангелие Иисуса Христа приносит в наши сердца и души. Я хотел бы напомнить всем вам, что если мы когда-либо собираемся должным образом выразить благодарность нашему Небесному Отцу, мы должны делать это всем своим сердцем, мощью, разумом и силой, потому что это Он дал нам жизнь и дыхание.
Кто для меня Иисус? Иисус есть Слово, ставшее Плотью. Иисус есть Хлеб Жизни. Иисус – Жертва, предложенная за наши грехи на кресте. Иисус есть жертва, приносимая на святой мессе за грехи мира и за меня. Иисус есть Слово, которое нужно произнести. Иисус есть Истина, которую нужно сказать. Иисус есть Путь, по которому нужно идти. Иисус есть Свет, чтобы быть освещенным. Иисус есть Жизнь, которую нужно прожить. Иисус есть Любовь - быть любимым
Бог никогда, никогда, никогда не подведет нас, если мы будем верить и полагаться на Него. Он всегда будет заботиться о нас. Поэтому мы должны прилепиться к Иисусу. Вся наша жизнь должна быть просто вплетена в Иисуса.
Следовать за Иисусом означает, что мы вступаем в образ жизни, которому придает характер, форму и направление тот, кто нас призывает. Следовать за Иисусом означает усваивать ритмы и способы делать вещи, которые часто остаются невысказанными, но всегда являются производными от Иисуса, сформированными под влиянием Иисуса. Следовать за Иисусом означает, что мы не можем отделить то, что Иисус говорит, от того, что Иисус делает, и от того, как Он это делает. Следование за Иисусом в такой же, а может быть, и в большей степени в ногах, чем в ушах и глазах» («Путь Иисуса», Юджин Х. Петерсон, 22).
Существует так много религий, и у каждой есть свои способы следовать за Богом. Я следую за Христом: Иисус — мой Бог, Иисус — мой Супруг, Иисус — моя Жизнь, Иисус — моя единственная Любовь, Иисус — мое Все во Всем; Иисус — мое Все.
«В каждую из наших жизней Иисус приходит как Хлеб Жизни — чтобы быть съеденным, чтобы быть съеденным нами. Вот как Он любит нас. Хлебом жизни нашей, сердцем — любовью, а руками — служением.Любя и служа, мы доказываем, что созданы по подобию Божию, ибо Бог есть Любовь, и когда мы любим, мы подобны Богу. Вот что имел в виду Иисус, когда сказал: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Обратите внимание на каждое слово здесь. Не наша молитва привлекает Иисуса в наши сердца. И не наша молитва побуждает Иисуса войти к нам. Все, что ему нужно, это доступ. Он входит по Своему собственному согласию, потому что Он желает войти. Молиться — это не более чем впустить Иисуса в наши нужды и позволить Ему проявить Свою собственную силу, чтобы справиться с ними. И для этого не требуется никакой силы. Это всего лишь вопрос нашей воли. Дадим ли мы Иисусу доступ к нашим нуждам?
Вопрос не должен звучать так: «Что бы сделал Иисус?» но, что более опасно, «Что хотел бы Иисус, чтобы я сделал?» Ответственность лежит не на Иисусе, а на нас, ибо Иисус пришел не для того, чтобы просить полубожественных людей делать невозможные вещи. Он пришел просить людей жить в соответствии с их полной человечностью; он хочет, чтобы мы жили в полном соответствии с нашими человеческими дарованиями, а это гораздо более требовательно.
Работа, которую мы делаем, — это только наша любовь к Иисусу в действии... Если мы молимся о работе... если мы делаем это для Иисуса, если мы делаем это для Иисуса, если мы делаем это с Иисусом... вот что делает нас содержание.
Так много раз мы приходим к Иисусу в поклонении и просим Его о вещах, которые Он уже ЕСТЬ и уже сделал... Какая концепция - приходить в поклонение, зная, к кому мы приближаемся... абсолютная полнота Бога, угодного обитать в этот Иисус, которому мы поклоняемся. Он уже разорвал цепи... уже посадил нас с Собой... уже пригласил нас «в славу».
Религия — это не подражание Иисусу или Мухаммеду. Даже если имитация хороша, она никогда не бывает подлинной. Не подражайте Иисусу, но будьте Иисусом. Вы столь же велики, как Иисус, Будда или кто-либо еще. Если мы не... мы должны бороться и быть. Я бы не был в точности таким, как Иисус. Нет необходимости, чтобы я родился евреем.
Иисус не имел в виду это как всеобъемлющее повеление для всех, у кого много денег. Иисус имел это в виду для любого из нас, кто купается в изобилии, которое у нас есть. Я представляю, как Иисус заглянул прямо в душу этого молодого человека и сказал: «Я хочу, чтобы ты отказался от единственного, чего ты жаждешь больше, чем меня». Тогда иди, следуй за мной.
За что я очень благодарен, так это за то, что Божья любовь к нам, одобрение нас и преданность нам основываются не на нашей решимости, а на решимости Иисуса относительно нас. Евангелие – это благая весть, возвещающая нам о непогрешимой преданности Иисуса, несмотря на нашу непостоянную преданность Ему. Евангелие — это не приказ держаться за Иисуса; это обещание, что какими бы слабыми и безуспешными ни были наша вера и усилия, Бог всегда держится за нас.
Иисус пришел, чтобы открыть нам Бога. Он — определяющее слово о Боге — о том, каково истинное сердце Бога, о том, что Бог замышляет в мире, и о том, что Бог замышляет в вашей жизни. Близкая встреча с Иисусом — это самый преображающий опыт человеческого существования. Чтобы узнать его таким, какой он есть, нужно вернуться домой. Его жизнь, радость, любовь и присутствие несравнимы. Истинное знание Иисуса — это наша самая большая нужда и наше самое большое счастье. Заблуждаться насчет него — самая печальная ошибка из всех.
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Освальд Чемберс Цитаты
шотландский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов