Цитата Фрейи Старк

Всякая победа человека над человеком имеет в себе привкус поражения... Нет существенной разницы между различными человеческими группами, существами, у которых кости, мозги и члены одинаковы; и каждое повреждение, которое мы причиняем там, является формой увечья, как если бы пальцы левой руки были отрезаны правой рукой.
Когда каждый должен возделывать себя в человека, приговорить человека к машинному труду равносильно рабству. Если фабричный рабочий должен утомлять себя до смерти двенадцать и более часов, он лишен возможности стать человеком. Всякий труд должен иметь намерение, чтобы человек был удовлетворен... Его труд не является чем-то взятым сам по себе, не имеет цели в себе, не является в себе ничем завершенным; он трудится только в чужих руках и используется (эксплуатируется) этим другим.
У нас, как все согласятся, свободное правительство, где каждый человек имеет право быть равным с любым другим человеком. В этой великой борьбе эта форма правления и все формы прав человека окажутся под угрозой, если наши враги добьются успеха.
Каждый, кто пытался уничтожить правительство, каждый, кто стрелял в священный флаг на небесах, каждый, кто морил голодом наших солдат... каждый, кто хотел сжечь негра, каждый, кто хотел рассеять желтую лихорадку на Севере, каждый человек, выступавший против человеческой свободы, считавший аукционную площадку алтарем, а вой ищейки — музыкой Союза, каждый человек, плакавший над трупом рабства, считавший, что плети по голой спине являются законным платежным средством. за выполненный труд каждый, кто хотел отнять у матери ее ребенка, - каждый одинокий был демократом.
В каждой беде кроется семя эквивалентного преимущества. В каждом поражении есть урок, показывающий, как одержать победу в следующий раз. [Но вы должны знать достаточно, чтобы понять это, иначе вы сосредоточитесь больше на поражении, чем на извлечении урока, за который вы заплатили поражением. С каждым поражением и ошибкой у вас есть логическое право радоваться будущему, когда вы поймете и сможете применить уроки и тем самым превратить поражение и временную неудачу в победу и постоянный успех.]
Таким образом, религия каждого человека должна быть оставлена ​​на усмотрение и совесть каждого человека; и это право каждого человека использовать его так, как они могут диктовать.
С каждым спортсменом и каждым человеком может случиться что-то; инстинкт расслабляться, поддаваться боли, давать меньше, чем в ваших силах; инстинкт надежды, что вы можете победить благодаря удаче или благодаря тому, что ваш противник не делает все возможное, вместо того, чтобы дойти до предела и выйти за пределы своего предела, где всегда можно найти победу. Победить те негативные инстинкты, которые хотят победить нас, и есть разница между победой и поражением, и мы все сталкиваемся с этой битвой каждый день.
Это человеческая форма, в которой проявляется каждая Божественная сущность, каждый Божественный принцип, то есть все имена и формы, приписываемые человеком Богу... Вам очень повезло, что у вас есть возможность испытать блаженство видение формы, которая является формой всех богов, теперь, в самой этой жизни.
гений оригинален, уникален; и в какой бы форме она ни развивалась, она является величайшим даром, который может быть дан человеку, самой прочной известной связью между нашей материальной жизнью и духовной жизнью, о которой мы можем только догадываться. Каждый великий поэт, художник или музыкант, каждый изобретатель или ученый, каждый прекрасный актер или оратор приходит к нам как представитель чего-то более божественного, чем мы знаем. Мы не можем этого понять, но мы это чувствуем и признаем.
В каждом человеке и в каждом животном, слабом или злом, большом или маленьком, обитает одна и та же вездесущая, всеведущая душа. Разница не в душе, а в проявлении. Между мной и самым маленьким животным разница только в проявлении, но в принципе он такой же, как я, он мой брат, у него такая же душа, как у меня. Это величайший принцип, который проповедовала Индия.
Единственная разница между человеком и человеком во всем мире заключается в степени, а не в характере, как это бывает между деревьями одного и того же вида. В чем причина гнева, зависти или дискриминации?
Творение говорит на универсальном языке, независимом от человеческой речи или человеческого языка, многочисленными и разнообразными, какими бы они ни были. Это вечно существующий оригинал, который может прочитать каждый человек. Его нельзя подделать; его невозможно подделать; его нельзя потерять; его нельзя изменить; его нельзя подавить. От воли человека не зависит, будет она опубликована или нет; оно издает себя от одного конца земли до другого. Он проповедует всем народам и всем мирам; и это Слово Божье открывает человеку все, что необходимо человеку, чтобы знать о Боге.
Теперь посмотрите, что такое христианин, привлеченный рукой Христа. Это человек, на чье ясное и открытое чело Бог наложил печать истины; тот, чей самый глаз сияет честью; в чьем самом взгляде и осанке вы можете увидеть свободу, мужество, правдивость; храбрый человек - благородный человек - откровенный, великодушный, правдивый, может быть, со многими недостатками; чья свобода может принимать форму порывистости или опрометчивости, но никогда не форму подлости.
Я полагаю, еще никогда не издавался закон, который пришелся бы по вкусу каждому человеку или каждой части общества; конечно, если это будет поводом для противодействия, то ни один закон вообще не может быть приведен в исполнение без силы, и каждый человек или группа людей будут в таком случае резать и резать для себя; последствия которого должны осуждаться всеми классами людей, которые дружат с порядком, миром и счастьем страны.
Я не могла быть счастлива с человеком, чей вкус не во всем совпадал с моим. Он должен войти во все мои чувства; одни и те же книги, одна и та же музыка должны очаровать нас обоих.
Все мы лишь свежие листья на одном и том же старом древе жизни, и если эта жизнь приспособилась к новым функциям и условиям, она снова и снова использует одни и те же старые основные принципы. Нет реальной разницы между травой и человеком, который ее косит.
— Но человек, который готов вкусить любую форму знания, рад учиться и никогда не бывает удовлетворен, — он заслуживает того, чтобы называться философом, не так ли?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!