Цитата Фрейи Старк

Символ больше, чем видимая субстанция. . . . Несчастна земля, у которой нет символов или которая без особой тщательности выбирает их значение. — © Фрейя Старк
Символ больше, чем видимое вещество. . . . Несчастна земля, у которой нет символов или которая без особой тщательности выбирает их значение.
В символе есть сокрытие и в то же время откровение: поэтому здесь молчание и слово, действующие вместе, имеют двойное значение. В самом символе, который мы можем назвать символом, всегда более или менее отчетливо и непосредственно присутствует некоторое воплощение и откровение Бесконечного; Бесконечное создано, чтобы смешаться с Конечным, стать видимым и, так сказать, достижимым там. Таким образом, посредством символов человек управляется и управляется, делается счастливым или несчастным.
Нет большего символа художественного духа Шотландии, чем здание Макинтош. Но более того, это символ того, чему принадлежит искусство, возвышающееся из сердца большого города. Могучий замок на холме, это часть меня и всех жителей Глазго.
Единственное требование к символу состоит в том, чтобы под ним была субстанция: первое, что нужно сделать, это попытаться установить субстанцию. Стиль идет после содержания. Только тогда стиль может помочь содержанию, и наоборот.
Незаряженное невидимым смыслом, видимое — ничто, простая глина; и без видимых обстоятельств, территории, с которой можно соединиться, наш дух бесформен, безымянен и неопределен.
Творог — один из наиболее заметных символов самоотречения в нашей культуре; продаваемый честно, он появился бы в молочных ящиках с предупредительными этикетками: это вещество самонаказывается; глотать с осторожностью.
Секс-символ становится вещью, я просто ненавижу быть вещью. Но если я собираюсь быть символом чего-то, я бы предпочел секс, а не какие-то другие вещи, символы которых у нас есть.
Тото не особо заботило, в Канзасе ли он или в Стране Оз, пока Дороти была с ним; но он знал, что маленькая девочка несчастна, и это делало его тоже несчастным.
Я доверяю символу, полученному при создании картины. Значимые символы не изобретаются как таковые, они создаются или открываются как символы позже.
Сколько себя помню, я чувствую, что во мне была великая творческая и духовная сила, которая больше, чем вера, больше, чем честолюбие, больше, чем уверенность, больше, чем решимость, больше, чем видение. Это все вместе взятые. Мой мозг намагничивается этой доминирующей силой, которую я держу в руке.
Я знаю, что боль — это самое важное во вселенной. Больше, чем выживание, больше, чем любовь, больше, чем красота, которую она приносит. Ведь без боли не может быть удовольствия. Без печали не может быть счастья. Без страдания не может быть красоты. А без них жизнь бесконечна, безнадежна, обречена и проклята. Взрослый. Вы стали взрослыми.
Ваше высказывание «Бог Величайший» не означает, что Он больше чего-либо другого, так как рядом с Ним нет ничего другого, так что можно было бы сказать, что Он больше этого. Скорее, смысл Аллаху Акбара в том, что Он слишком велик, чтобы его можно было воспринять чувствами, или чтобы глубины Его Величия были достигнуты разумом и логикой, и действительно, что Он слишком велик, чтобы быть познанным другим. -чем-Его, ибо воистину, никто не знает Бога, кроме Бога.
Без смысла, без содержания, без цели: просто «общественное мнение».
Это концепция, которую забыла западная культура: все едино! Идея дихотомии глубоко ошибочна, и нет ничего лучше великого символа Китая, Дао, колеса инь и ян, представляющего жизнь. Вселенная - это гармония противоположностей, ведь нет воды без огня, нет женщины без мужчины, нет ночи без дня, нет солнца без луны... нет добра без зла! Этот символ идеален, поскольку белое и черное обнимают друг друга; внутри белого есть черная точка, а внутри черного есть белая точка.
Религиозные символы должны быть видны в общественном месте достойно и не вызывающе. Тут елки, там еврейские меноры, а дальше минарет - эти символы представляют человеческую жизнь во всем ее многообразии.
Родина человека — это не определенный участок земли, гор, рек и лесов, а принцип: и патриотизм есть верность этому принципу. В поэтических умах и народном энтузиазме это чувство становится тесно связанным с землей и символами страны. Но тайное освящение земли и символа — это идея, которую они представляют, и этой идее патриот поклоняется через имя и символ, как влюбленный с восторгом целует перчатку своей возлюбленной и носит прядь ее волос на своей голове. сердце.
Мистику нужно неуклонно твердить: все, что вы говорите, так же верно и без утомительного использования этого символа, как и с ним. Давайте вместо этой банальной риторики немного алгебры, универсальные знаки вместо этих деревенских символов, и мы оба будем в выигрыше. История иерархий, по-видимому, показывает, что все религиозные заблуждения заключались в том, чтобы сделать символ слишком резким и прочным, и в конце концов были не чем иным, как излишеством органа языка.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!