Цитата Фридриха Августа фон Хайека

Ни один человеческий разум не может постичь всех знаний, которыми руководствуются действия общества. — © Фридрих Август фон Хайек
Ни один человеческий разум не может постичь всех знаний, которыми руководствуются действия общества.
Пища обуславливает природу ума. Разум направляет мышление. Мышление приводит к действию. Действия приводят к соизмеримым или совпадающим результатам и эффектам. Эта цепочка действий между пищей, которую мы едим, и результатами наших действий подчеркивает тот факт, что мясоедение ведет к чудовищным действиям и сопутствующим злым последствиям.
Именно потому, что свобода означает отказ от прямого контроля над индивидуальными усилиями, свободное общество может использовать гораздо больше знаний, чем может постичь ум самого мудрого правителя.
Каждый член общества может обладать лишь небольшой долей знаний, которыми обладают все, и... поэтому каждый не знает большинства фактов, на которых зиждется деятельность общества... цивилизация зиждется на том факте, что все мы извлекаем пользу знания, которыми мы не обладаем. И один из способов, которым цивилизация помогает нам преодолеть это ограничение объема индивидуального знания, — это завоевание интеллекта, но не путем приобретения большего количества знаний, а путем использования знания, которое есть и остается широко рассеянным среди людей.
Совесть означает то знание, которое человек имеет о своих мыслях и действиях; и потому, что, если человек справедливо судит о своих действиях, сравнивая их с законом Божьим, его разум одобрит или осудит его; это знание или совесть может быть и обвинителем, и судьей.
В Малой группе человек может знать последствия своих действий для нескольких своих товарищей, и правила могут эффективно запрещать ему причинять им какой-либо вред и даже требовать, чтобы он помогал им определенным образом. В Великом обществе многие эффекты действий человека на различных товарищей должны быть ему неизвестны. Следовательно, это могут быть не специфические эффекты в конкретном случае, а только правила, определяющие запрещенные или требуемые виды действий, которые должны служить руководством для индивидуума.
То, что руководит марксизмом, — это иная модель общества и иная концепция функции знания, которое может быть произведено обществом и получено от него.
То, что руководит марксизмом, — это иная модель общества и иная концепция функции знания, которое может быть произведено обществом и получено от него.
Разговаривая с могущественными мертвецами, мы впитываем чувства со знанием. Мы сильно привязываемся к тем, кто больше не может ни причинить нам вред, ни служить нам, кроме как благодаря влиянию, которое они оказывают на ум. Мы чувствуем присутствие той силы, которая придает бессмертие человеческим мыслям и поступкам, и ловим пламя энтузиазма всех народов и веков.
Этому обществу, в котором доминируют работники умственного труда, грозит новый «классовый конфликт» между значительным меньшинством работников умственного труда и большинством работников, которые зарабатывают себе на жизнь традиционными способами, либо физическим трудом... либо трудом в сфере услуг. Производительность умственного труда — все еще крайне низкая — вполне предсказуемо станет экономической проблемой общества знаний. От этого будет зависеть способность общества знания дать достойные доходы, а вместе с ними достоинство и статус незнающим людям.
Моя хвала будет посвящена самому уму. Ум — это человек, а знание — это ум. Человек есть только то, что он знает. Ум есть не что иное, как случайность по отношению к знанию, ибо знание есть двойник того, что есть.
Невозможно с большой точностью судить об истинных мотивах и качествах человеческих действий или о правильности правил, изобретенных для управления ими, не рассмотрев с таким же вниманием все страсти, влечения и привязанности в природе, из которых они проистекают. Поэтому сокровенное Знание интеллектуального и морального Мира является единственным основанием, на котором может быть возведена устойчивая структура Знания.
...все знание существует во вселенной Разума Света, которая есть Бог, что весь Разум есть Единый Разум, что у людей нет отдельных умов, и что все знание можно получить из Универсального Источника Всезнания, став Единым с этим Источником.
Индустриальное общество — это не только общество, содержащее «промышленность», крупные производственные единицы, способные удовлетворять материальные потребности человека таким образом, чтобы устранить бедность: это также общество, в котором знание играет роль, совершенно отличную от той, которую оно играло в прежние социальных формах и действительно обладает совершенно иным типом знания. Современная наука немыслима вне индустриального общества: но современное индустриальное общество также немыслимо без современной науки. Грубо говоря, наука — это способ познания индустриального общества, а промышленность — это экология науки.
Тем, кто изучает ее, Природа открывается как необычайно плодородная и изобретательная в изобретении средств, но у нее нет целей, которые человеческий разум был бы в состоянии открыть или постичь.
Мы слышали об Обществе распространения полезных знаний. Говорят, что знание — сила, и тому подобное. Мне кажется, в равной степени необходимо Общество для распространения полезного невежества, того, что мы назовем Прекрасным знанием, знанием, полезным в высшем смысле: ведь то, что в большинстве своем является нашим хвастливым так называемым знанием, не является тщеславием, что мы знаем что-то, что лишает нас преимущества нашего фактического невежества? То, что мы называем знанием, часто является нашим позитивным невежеством; невежество наше негативное знание.
Далее, есть вещи, в которых ум понимает одну часть, но остается в неведении относительно другой; и если человек способен понять определенные вещи, из этого не следует, что он должен быть способен понять все.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!