Цитата Фридриха Августа фон Хайека

Важность нашей свободы делать что-то конкретное не имеет ничего общего с вопросом о том, воспользуемся ли мы или большинство когда-либо этой конкретной возможностью. Предоставить не больше свободы, чем все могут осуществить, значило бы полностью неверно понять ее функцию. Свобода, которой воспользуется только один человек из миллиона, может быть важнее для общества и выгоднее для большинства, чем любая свобода, которой пользуемся все мы.
Свобода, которой воспользуется только один человек из миллиона, может быть важнее для общества и выгоднее для большинства, чем любая свобода, которой пользуемся все мы.
Наша вера в свободу основывается не на предвидимых результатах в конкретных обстоятельствах, а на вере в то, что в итоге она высвободит больше сил для добра, чем для зла... Свобода предоставляется только тогда, когда заранее известно, что ее последствия будет выгодно, это не свобода.
. . .нет ничего важнее свободы. Нет ничего более священного, чем свобода. Нет ничего выше свободы. Ничего. . .можно позволить стоять на пути к свободе. Свобода. . .это все, что делает мужчин великими. Это все, ради чего мужчины должны жить. Что хорошего в жизни без свободы?
Нет ничего более прекрасного, чем искусство быть свободным, но нет ничего труднее научиться пользоваться, чем свобода.
Есть несколько видов свободы, — сказала тетя Лидия. — Свобода для и свобода от. Во времена анархии это была свобода. Теперь вам дается свобода от. Не недооценивайте это.
Мы должны показать, что свобода — это не просто отдельная ценность, но источник и условие большинства моральных ценностей. То, что свободное общество предлагает индивидууму, намного больше того, что он мог бы сделать, будь он свободен. Поэтому мы не можем полностью оценить ценность свободы, пока не узнаем, чем общество свободных людей в целом отличается от общества, в котором преобладает несвобода.
В конце концов, им нужна была не только свобода, но и безопасность. Они хотели комфортной жизни, а потеряли все – безопасность, комфорт и свободу. Когда афиняне, наконец, захотели не давать обществу, а чтобы общество давало им, когда свобода, которую они больше всего желали, была свободой от ответственности, тогда Афины перестали быть свободными и уже никогда не были свободны снова.
Знайте же, что теперь, именно теперь, эти люди более чем когда-либо уверены, что они совершенно свободны, и в то же время они сами принесли нам свою свободу и послушно положили ее к нашим ногам. Это наша работа, но вы этого хотели? Такая свобода? Я опять не понимаю, — перебил Алеша, — он иронизирует? Он смеется? Не в последнюю очередь. Он как раз ставит в заслугу себе и своим коллегам, что они, наконец, преодолели свободу, и сделали это для того, чтобы сделать людей счастливыми.
«Однажды там, всегда там» даст вам меньше свободы, чем вы недавно пользовались, но больше безопасности. Безопасность не в смысле защиты от террористов, грабителей или карманников... а безопасность в смысле знания, где ты, кто ты, на какое будущее ты можешь рассчитывать, что произойдет, сохранишь ли ты свою жизнь. положение в обществе или будете ли вы деградированы и унижены - это своего рода безопасность. Такого рода безопасность для многих, многих людей — растущего числа людей — выглядит на данный момент более привлекательной, чем большая свобода.
Чувство того, что человек служит Высшему, чем он сам, служением, которое будет становиться все более и более совершенной свободой, вызывает более глубокие, более смиренные, более возвышенные чувства, чем что-либо другое в мире может вызвать. Дух человека — это инструмент, который не может издавать свои глубочайшие, тончайшие тона, кроме как под непосредственной рукой Божественного Гармониста.
Свобода! ты спрашиваешь меня о свободе. Я буду честен с вами. Я знаю гораздо больше о том, чем свобода не является, чем о том, чем она является, потому что я никогда не был свободен. Я могу только поделиться с вами своим видением будущего, о том, что такое свобода.
Мы желаем свободы ради свободы в определенных обстоятельствах и через них. И в такой добровольной свободе мы обнаруживаем, что она полностью зависит от свободы других и что свобода других зависит от нашей собственной. Очевидно, что свобода как определение человека не зависит от других, но как только есть обязательство, я обязан желать свободы других одновременно со своей собственной. Я не могу сделать свободу своей целью, если не сделаю так же своей целью свободу других.
Именно потому, что свобода означает отказ от прямого контроля над индивидуальными усилиями, свободное общество может использовать гораздо больше знаний, чем может постичь ум самого мудрого правителя.
Немногие политики более рассчитаны на разрушение существующей основы свободного общества, чем обесценивание его валюты. И мало задач, если таковые имеются, более важны для борца за свободу, чем создание надежной денежной системы.
Что толку от свободы печати, если все типографии принадлежат правительству, что толку от свободы собраний, если все места собраний принадлежат правительству? В обществе, в котором больше нет личной и экономической свободы, даже самая свободная форма государства не может сделать возможной политическую независимость.
Наше подчинение общим принципам необходимо, потому что мы не можем руководствоваться в наших практических действиях полным знанием и оценкой последствий. Пока люди не всеведущи, единственный способ, которым свобода может быть дана индивиду, состоит в том, чтобы с помощью таких общих правил очертить сферу, в которой решение принадлежит ему. Не может быть никакой свободы, если правительство не ограничивается определенными действиями, а может использовать свои полномочия любыми способами, которые служат определенным целям.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!