Цитата Фридриха Вильгельма Йозефа Шеллинга

Только тот, кто знает Бога, истинно нравственен. — © Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг
Только тот, кто знает Бога, истинно нравственен.
Бог единственный, кто действительно понимает это, потому что Он знает сокровенные пути нашего ума и сердца.
Между «Бог существует» и «Бога нет» лежит огромное поле. Истинно мудрый человек проходит его с большим трудом. Русский знает ту или иную из этих двух крайностей, но золотая середина его не интересует. Обычно он ничего не знает или очень мало.
Только для мага мир вечно текуч, бесконечно изменчив и вечно нов. Только он знает секрет перемен, только он истинно знает, что все вещи скрючены в стремлении стать чем-то другим, и именно из этого всеобщего напряжения черпает он свою силу.
Только уступая Богу, мы можем начать осознавать Его волю для нас. И если мы действительно доверяем Богу, почему бы не поддаться Его любящему всеведению? Ведь Он знает нас и наши возможности намного лучше, чем мы сами.
В детстве, если бы у меня не было спорта, я не знаю, где бы я был. Одному Богу известно, на каких углах я бы стоял, и одному Богу известно, чем бы я занимался, но вместо этого я играл в хоккей, ходил в школу и избегал неприятностей.
Принуждение людей к щедрости не является гуманным, эффективным, сострадательным или моральным. Только действия, действительно добровольные для всех заинтересованных сторон, могут быть по-настоящему сострадательными.
Все художники проделали такую ​​прекрасную работу, что я не могу отблагодарить их в достаточной мере. Я просто горжусь тем, что выбрали "God Only Knows". «God Only Knows» — особенная песня. Чрезвычайно духовная песня и одна из лучших, что я когда-либо писал.
Самый мудрый тот, кто знает только то, что он ничего не знает. Одному Богу известно. Нас, смертных, беспокоят только болезненные идеи, порожденные обстоятельствами и проклятые глупостью. Человеческая голова может поглощать только ароматы того, что ее окружает. Мы предполагаем, что наша политическая вера и наше религиозное кредо основаны на нашем разуме, тогда как на самом деле они созданы для нас социальными условиями, над которыми мы мало властны.
Нет доказательств существования бога, нет последовательного определения бога, нет хороших аргументов в пользу бога, хороших положительных аргументов против бога, нет согласия между верующими относительно природы или моральных принципов бога, и нет необходимости в боге. Мы можем жить счастливой, нравственной, продуктивной жизнью без такой веры, и мы можем делать это лучше.
Те, кто верят, что угодили Богу качеством своей преданности и нравственной добродетели, естественно, чувствуют, что они и их группа заслуживают уважения и власти над другими. Однако Бог Иисуса и пророков полностью спасает по благодати. Им нельзя манипулировать религиозными и нравственными действиями — до него можно добраться только через покаяние, через отказ от власти. Если мы спасены исключительно по благодати, мы можем стать благодарными, добровольными служителями Бога и всех вокруг нас.
Если он настоящий симфонист, то он знает лучше, потому что знает, что единственный по-настоящему творческий музыкант — это джазовый музыкант.
Моральная уверенность всегда является признаком культурной неполноценности. Чем нецивилизованнее человек, тем увереннее он в том, что точно знает, что правильно, а что нет. Весь человеческий прогресс, даже в области нравственности, был делом рук людей, которые сомневались в нынешних моральных ценностях, а не людей, которые возмущались ими и пытались их навязать. По-настоящему цивилизованный человек всегда скептичен и терпим.
Человек Божий никогда не поджег бы и не навредил храму любого рода, независимо от религии. Истинный человек Божий увидит каждый храм или божественный особняк, построенный для прославления СОЗДАТЕЛЯ, как продолжение ближайшего к его дому храма, независимо от его формы, размера или цвета. Человек, который действительно признает и знает Бога, может видеть Бога во всем. Истину могут увидеть только те, у кого есть истина.
Священник знает, как и всякий знает, что нет больше ни «Бога», ни «грешника», ни «Спасителя», что «свободная воля» и «моральный порядок мира» — ложь: серьезное размышление, глубокое самопреодоление духа не позволяет никому притворяться, будто он этого не знает.
Итак, вся функция молитвенной жизни состоит в том, чтобы просвещать и укреплять нашу совесть, чтобы она не только знала и воспринимала внешние, письменные предписания нравственных и божественных законов, но прежде всего жила законом Божиим в конкретной действительности совершенным и постоянное единение с Его волей.
Я думаю, что мы пытаемся управлять космической эрой с помощью лошадей и повозок, морального и духовного снаряжения. Технология, которую вы видите, не имеет морали; и без моральных ограничений человек уничтожит себя экологическим, военным или каким-либо другим способом. Только Бог может дать человеку нравственные ограничения и духовную силу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!