Цитата Фридриха Дюрренматта

Прежде всего, нам нужна новая эпоха Просвещения. Наши нынешние политические системы должны отказаться от своих притязаний на истину, справедливость и свободу и заменить их поиском истины, справедливости, свободы и разума.
Справедливость? Кто требует справедливости? Мы сами вершим правосудие ... Давайте не будем роптать на правосудие, пока у нас есть оружие и свобода его применения.
Нельзя достичь мира, не реализуя справедливости, реализовать справедливость, не ища истины, не добиваясь истины, не практикуя свободу. Таким образом, жить и мыслить свободно — это корень достижения мира в нашем мире.
Мне незачем браться за каждую вещь, которая хочет бросить на нас свое дело, и показывать, что она занята только собой, а не нами, только своим добром, а не нашим. Остальные смотрите сами. Желают ли истина, свобода, человечность, справедливость что-либо иное, кроме того, чтобы вы воодушевлялись и служили им?
Для Америки важно, чтобы нравственные истины, делающие возможной свободу, передавались каждому новому поколению. Каждое поколение американцев должно знать, что свобода состоит не в том, чтобы делать то, что нам нравится, а в том, чтобы иметь право делать то, что мы должны. ... Христос просит нас хранить истину, потому что, как Он обещал нам: «Вы познаете истину, и истина сделает вас свободными». Депозитум хранителя! Мы должны хранить истину, являющуюся условием подлинной свободы, истину, которая позволяет свободам исполняться в добре. Мы должны охранять переданную нам божественную истину.
Равенство является сердцем и сущностью демократии, свободы и справедливости, равенства возможностей в промышленности, в профсоюзах, школах и колледжах, правительстве, политике и перед законом. Не должно быть двойных стандартов правосудия, двойных прав, привилегий, обязанностей или ответственности граждан. Никаких двойных форм свободы.
Никто не может определить или измерить справедливость, демократию, безопасность, свободу, правду или любовь. Никто не может определить или измерить какую-либо ценность. Но если за них никто не говорит, если системы не предназначены для их производства, если мы не говорим о них и не указываем на их наличие или отсутствие, они перестанут существовать.
Промышленная и социальная несправедливость нашей эпохи — это трагическое последствие чрезмерного акцента демократии на свободе как на «праве делать все, что угодно». Нет, свобода означает право делать то, что должно, а должное предполагает закон, закон предполагает справедливость, а справедливость предполагает Бога. Так и во время войны нация, которая борется за свободу, оторванную от справедливости, не имеет права на войну, потому что она не знает, почему она хочет быть свободной или почему она хочет, чтобы кто-то еще был свободен.
Свобода только для сторонников правительства, только для членов одной партии, как бы многочисленны они ни были, — это вовсе не свобода. Свобода всегда и исключительно свобода для того, кто думает иначе. Не из-за какой-то фанатичной концепции «справедливости», а потому, что все поучительное, полезное и очищающее в политической свободе зависит от этой существенной характеристики, и ее эффективность исчезает, когда «свобода» становится особой привилегией.
Нам дорог мир. Это образ жизни, к которому мы стремимся со всей силой и мудростью, которыми мы обладаем. Но дороже мира свобода и справедливость. Мы будем бороться, если мы должны бороться, чтобы сохранить нашу свободу и не допустить уничтожения справедливости.
Масонство должно стоять на Скале Истины, религии, политической, социальной и экономической. Ничто так не достойно его заботы, как свобода во всех ее аспектах. «Свободный» — самая важная часть масонства. Это означает свободу мысли и выражения, свободу духовных и религиозных идеалов, свободу от угнетения, свободу от невежества, суеверия, порока и фанатизма, свободу приобретать и владеть собственностью, свободу приходить и приходить по своему желанию, подниматься или опускаться в соответствии с воля способностей.
Для тибетцев настоящая сила нашей борьбы — это правда, а не размер, деньги или опыт. Китай намного больше, богаче, мощнее в военном отношении и обладает гораздо лучшими дипломатическими навыками. Они превосходят нас во всех областях. Но у них нет справедливости. Мы полностью поверили в истину и справедливость. Ничего другого у нас нет в принципе и на практике.
Когда мы смотрим на нашу систему правосудия, мы видим образ балансирующей шкалы: правда и справедливость, правильное и неправильное. Но в течение многих лет наша система была однобокой, где речь шла не об истине, справедливости или равновесии. Речь идет о том, чтобы жестко бороться с преступностью, и иногда это означает, что вы сажаете за решетку не того человека.
Цель ЕС – сформировать регион свободы, безопасности и справедливости. Свобода в этом отношении не может быть только свободой сильного, но должна сочетаться с братством и равенством.
Одно из величайших бедствий, случившихся с современной цивилизацией, заключалось в том, что демократия написала на своих знаменах слово «свобода» вместо слова «справедливость». Поскольку «свобода» считалась идеалом, вскоре некоторые люди стали интерпретировать ее как «свободу от справедливости»; затем, когда религия и порядочное правительство попытались вернуть их к правосудию, организованные в «группы свободы», они протестовали против нарушения их конституционных и естественных прав.
Следующим по важности после свободы и справедливости является народное образование, без которого ни свобода, ни справедливость не могут постоянно поддерживаться.
Для американца то, что лишает его свободы, он считает несправедливостью, а то, что позволяет ему пользоваться этой свободой, он считает справедливостью. Понятие справедливости является таким же центральным для всего его существа, как и свобода, и это неудивительно, поскольку движущей идеей американской Декларации независимости было горячее стремление к справедливости.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!