Цитата Фридриха Ницше
Когда нам нужно изменить свое мнение о человеке, мы очень сильно держим против него неудобства, которые он причиняет нам.
Связанные цитаты
Беда в том, что вся позиция «принять Христа», скорее всего, будет неправильной. Это показывает, что Христос обращается к нам, а не мы к нему. Это заставляет его стоять со шляпой в руке, ожидая нашего вердикта ему, вместо того, чтобы мы стояли на коленях с встревоженными сердцами в ожидании его вердикта нам. Это может даже позволить нам принять Христа по порыву ума или эмоций, безболезненно, без ущерба для нашего эго и без неудобств для нашего обычного образа жизни.
Бог повелевает нам любить Его не так сильно, как Он этого заслуживает, потому что Он знает наши возможности и поэтому Он не просит нас делать то, что мы не можем сделать. Но Он просит нас любить Его по силе нашей, всей душой, всем разумением и всем сердцем.
«На пути к следующей мечте» стал не просто рассказом о том, как я столкнулся со сложной ситуацией; это стало о том, что мы все чувствуем, когда нас неожиданно бросают в перемены. Речь идет о том, как мы все придерживаемся индивидуального видения нашей жизни, нашего города и нашей культуры, и что мы делаем, когда реальность заставляет нас противостоять непостоянству этих видений.
Изменения неизбежны, и сбои, которые они вызывают, часто приносят как неудобства, так и возможности.
Каждое продвижение, которое мы делаем для Бога и для Его дела, должно быть сделано в ущерб нашим удобствам. Если это нас совсем не беспокоит, то креста в нем нет.
На самом деле это не сильно изменило мое мнение об [Эдварде] Сноудене, но я определенно чувствую, что как культура, это дало нам информацию, которая породила ответственность защищать себя настолько, насколько мы можем, а также ответственность держать наше правительство. ответственность за соблюдение наших конституционных прав.
Приняв подозрение против ближнего, сказав: «Какая разница, если я замолвлю словечко о своем подозрении? Какая разница, если я узнаю, что говорит мой брат или что делает гость? ум начинает забывать о своих грехах и праздно говорить о ближнем, злословя его, презирая его, и от сего впадает в то самое, что осуждает. Из-за того, что мы становимся небрежными к своим ошибкам и не оплакиваем собственную смерть, мы теряем способность исправлять себя и постоянно работаем над ближним.
Таким образом, у нас остается суровый выбор: позволить климатическим изменениям изменить все в нашем мире или изменить почти все в нашей экономике, чтобы избежать этой участи. Но мы должны быть предельно ясны: из-за десятилетий коллективного отрицания нам теперь не доступны никакие постепенные, поэтапные варианты.
То, что «перемены доставляют нам неудобства», сейчас является одной из самых широко пропагандируемых, общепринятых и недооцениваемых полуправд. [Я] не изменение само по себе доставляет нам дискомфорт; это даже не изменение, которое предполагает принятие чего-то очень сложного. Скорее, это изменение, которое заставляет нас чувствовать себя беззащитными перед опасностями, о которых мы «знаем», которые вызывают у нас тревогу.
Бог современных евангелистов редко кого удивляет. Ему удается оставаться в значительной степени с конституцией. Никогда не нарушайте наши уставы. Он Бог с очень хорошим поведением, очень деноминационный и очень похожий на одного из нас... мы просим Его помочь нам, когда мы в беде, и надеемся, что Он присмотрит за нами, когда мы спим. Бог современных евангелистов — это не тот Бог, которого я мог бы уважать.
Единственное, за что я борюсь с американцами, так это за то, что у них нет чутья на дождь. Они кажутся обеспокоенными этим; это против них: они воспринимают это как оскорбление, как неудобство! Но дождь так чудесно очищает, так освежает, так успокаивает...
Эти птицы, звери и рыбы не могут говорить, но могут страдать, и наш Бог, сотворивший их, знает их страдания и призовет к ответу того, кто заставляет их страдать напрасно. Это грех против их Творца.
Конституция создана для того, чтобы мешать одному человеку вести нас на войну. Война — очень торжественное, отрезвляющее и чрезвычайное деяние, и ее нельзя даровать одному человеку.
Ничто так не может смирить нас перед милостью и справедливостью Божией, как размышление о Его благодеяниях и наших собственных грехах. Итак, давайте рассмотрим, что Он сделал для нас, и что мы сделали против Него; припомним подробно грехи наши, а также Его благодатные благодеяния, помня, что все доброе, что есть в нас, не наше, а Его, и тогда нам не нужно бояться тщеславия или самодовольства в себе.
Будда учил, что страдание — это дополнительная боль в уме, которая возникает, когда мы чувствуем мучительную потребность в том, чтобы все было не так, как оно есть. Мы видим это наиболее ясно, когда наша личная ситуация болезненна и мы очень хотим, чтобы она изменилась. Это сильное желание причиняет такую сильную боль, чувство «мне это отчаянно нужно», которое парализует разум. «Я», которое так много хочет, чувствует себя изолированным. Один.
В самом деле, бедняки — наши учителя. Они показывают нам, что ценность людей не измеряется их имуществом или тем, сколько денег у них в банке. Бедный человек, человек, лишенный материальных благ, всегда сохраняет свое достоинство. Бедные могут многому научить нас смирению и доверию к Богу.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ