Цитата Фридриха Ницше

То, что было молчанием в отце, говорит в сыне, и часто я находил в сыне раскрытую тайну отца. — © Фридрих Ницше
То, что было молчанием в отце, говорит в сыне, и часто я находил в сыне раскрытую тайну отца.
...если мы говорим, что Отец есть начало Сына и больше Сына, то не подразумеваем ли мы какого-либо предшествования во времени или превосходства по природе Отца над Сыном (ср. Ин. 14:28)? или превосходство в любом другом отношении, кроме причинно-следственной связи. Под этим мы подразумеваем, что Сын рожден от Отца, а не Отец Сына, и что Отец естественно есть причина Сына.
Сын назван Отцом; поэтому Сын должен быть Отцом. Мы должны осознать этот факт. Некоторые говорят, что Его называют Отцом, но на самом деле Он не Отец. Но как Он мог называться Отцом и не быть Отцом?... Там, где никто не может приблизиться к Нему (1 Тим. 6:16), Бог есть Отец. Когда Он выходит, чтобы проявить Себя, Он является Сыном. Итак, Сын дан, но Его имя называется «Отец вечности». Этот самый Сын, который был дан нам, является самим Отцом.
О чем умолчал отец, говорит сын.
Может ли кто-нибудь быть отцом, не начав им быть? Да тот, кто не начинал свое существование. То, что начинает существовать, начинает быть отцом — Бог-Отец вовсе не начинался. Он Отец в истинном смысле, потому что Он и не сын. Точно так же, как Сын есть сын в истинном смысле, потому что Он и не отец. В нашем случае слово «отец» не может быть по-настоящему уместным, потому что мы должны быть отцами и сыновьями.
У нас, в нашей части страны, те, кто прямолинейны, отличаются от этого. Отец скрывает проступок сына, а сын скрывает проступок отца. В этом нужно найти прямоту.
Сын Божий такой же, как сын человеческий; сын человеческий такой же, как сын Божий. Бог-отец тот же, что и Христос-сын; Христос-сын такой же, как Бог-отец. Неверующим этот язык может показаться запутанным, но христиане легко его поймут.
Вы не можете проявить настоящее уважение к своим родителям, увековечивая их ошибки... Считаете ли вы, что изобретатель стального плуга очернил своего отца, который царапал землю деревянным? Я не считаю выдумку сына клеветой на отца; Я рассматриваю каждое изобретение просто как усовершенствование; и каждый отец должен чрезвычайно гордиться изобретательным сыном. Если у мистера Талмейджа есть сын, он не сможет чтить своего отца, кроме как расходясь с ним.
Как отец, я всегда хочу, чтобы мой сын был идеальным. Когда он был молод, я пытался обучать его боевым искусствам, но он сказал: «Я не хочу стать таким, как сын Брюса Ли, когда все говорят мне, каким хорошим был мой отец». Я просто думаю, что мой сын слишком ленив.
Миссия понимается как производная от самой природы Бога. Таким образом, это [представлено] в контексте Троицы, а не экклезиологии или сотериологии. Классическое учение о миссио деи как о Боге-Отце, посылающем Сына, и о Боге-Отце и Сыне, посылающем Духа, [расширяется] и включает еще одно «движение»: Отец, Сын и Святой Дух посылают церковь в мир. .
Когда отец умирает, пишет он, сын становится его собственным отцом и его собственным сыном. Он смотрит на своего сына и видит себя в лице мальчика. Он представляет, что видит мальчик, когда смотрит на него, и обнаруживает, что становится собственным отцом. Необъяснимо, он тронут этим. Его трогает не только вид мальчика, даже не мысль о том, чтобы оказаться внутри своего отца, но то, что он видит в мальчике из своего собственного исчезнувшего прошлого. Это ностальгия по собственной жизни, которую он испытывает, возможно, воспоминание о собственном детстве, когда он был сыном своего отца.
И он встал и пришел к отцу своему. Но когда он был еще далеко, отец его увидел его и сжалился, и побежал, и обнял его, и поцеловал его. И сказал ему сын: «Отец, я согрешил против неба и пред тобою. Я больше не достоин называться твоим сыном. Но отец сказал своим слугам: «Принесите скорее лучшую одежду, и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги. И приведи откормленного теленка, и заколи его, и дай нам есть и праздновать. Для этого мой сын был мертв и снова жив; он пропадал и нашелся». И начали праздновать.
Религия Моисея была религией Отца; Христианство стало религией Сына. Старый Бог Отец занял второе место; Христос, Сын, встал на Его место, как и в те темные времена, к чему стремился каждый сын.
Удивительно, что отец и сын дали самые поразительные доказательства очевидно противоречивых свойств электрона: отец доказал его характер как частицы, сын - его характер как волны... Томсон чрезвычайно гордился тем, что его сын успеха и попытался усвоить новые результаты в своих старых убеждениях.
Отец, Который есть Справедливость, не без Сына или Святого Духа; и Святой Дух, возжигающий сердца верных, не без Отца и Сына; и Сын, Который есть полнота плода, не без Отца или Святого Духа; они неразделимы в Божественном Величии.
Думайте об Отце как об источнике жизни, порождающем Сына, подобного реке, и о Святом Духе, подобном морю, ибо источник, река и море — одна природа. Подумайте об Отце, как о корне, и о Сыне, как о ветви, и о Духе, как о плоде, ибо субстанция в этих трех едина. Отец есть солнце с Сыном как лучами и Святым Духом как теплом.
Если ты сможешь убедить меня, что мы едины в этом смысле, что ты мой отец, а я твой сын; а также, что я твой отец, а ты мой сын, тогда я могу верить в троицу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!