Цитата Фридриха Ницше

Моральная система, действительная для всех, по своей сути аморальна. — © Фридрих Ницше
Моральная система, действующая для всех, в основе своей аморальна.
Нравственный человек неизбежно узок в том, что он не знает другого врага, кроме безнравственного человека. Кто не нравственн, тот безнравственн! и соответственно нечестивым, презренным и т. д. Поэтому нравственный человек никогда не может понять эгоиста.
Нравственный человек неизбежно узок в том, что он не знает другого врага, кроме «безнравственного» человека. «Кто не нравственн, тот аморален!» и соответственно нечестивым, презренным и т. д. Поэтому нравственный человек никогда не может понять эгоиста.
Если наслаждение является ценностью, то почему оно нравственно, когда его испытывают другие, но аморально, когда его испытываете вы?... Почему аморально для вас желать, но нравственно для других? Почему аморально производить ценность и сохранять ее, а морально отдавать?
Почему для вас аморально желать, а для других нравственно? Почему аморально производить ценность и сохранять ее, а морально отдавать? И если для вас неморально сохранять ценность, то почему для других морально ее принимать? Если вы бескорыстны и добродетельны, когда отдаете, разве они не эгоистичны и порочны, когда берут?
По сути, сила, правящая миром, — это поведение, независимо от того, нравственно оно или безнравственно. Если это нравственно, по крайней мере, у мира может быть надежда. Если аморально, то нет не только никакой надежды, но и никакой перспективы на что-либо, кроме уничтожения всего, что было достигнуто за последние 5000 лет.
Любовь — это высшая ценность, вокруг которой все моральные ценности могут быть объединены в одну этическую систему, действительную для всего человечества.
По мере развития цивилизации мы должны улучшать наши законы в основном, а не поверхностно. Многие вещи, которые являются законными, в высшей степени аморальны, а некоторые вещи, которые являются нравственными, являются незаконными.
Итак, я попытался разъяснить, что неправильно использовать аморальные средства для достижения нравственных целей. Но теперь я должен заявить, что столь же или даже более неправильно использовать нравственные средства для сохранения аморальных целей.
Последним актом распадающегося общества является не аморальное поведение; это канонизация аморального поведения как «новой нормы» и празднование его как «моральной победы».
Ядерное оружие по своей сути не является ни моральным, ни аморальным, хотя оно более склонно к аморальному использованию, чем большинство видов оружия.
Изображение не является средством, которому мы должны найти правильное применение. Это то, что есть, и это вне всех наших моральных соображений. Оно по своей сути аморально, и становление-образом мира есть аморальный процесс.
Но провозглашение, как закон, либо имеет силу, либо не имеет силы. Если он недействителен, он не нуждается в опровержении. Если он действителен, его нельзя вернуть обратно, как нельзя оживить мертвого.
Эгоизм — это основа, на которой начинается всякое нравственное поведение, и он может быть аморальным только тогда, когда вступает в противоречие с высшим нравственным императивом.
Нет такой вещи, как моральное платье. Моральны или аморальны люди.
Страх, принуждение, наказание — мужские средства от моральной слабости, но статистика показывает их несостоятельность на протяжении столетий. Почему бы не изменить систему и не попробовать воспитание нравственных и интеллектуальных способностей, веселое окружение, вдохновляющие влияния? Все в нашей нынешней системе имеет тенденцию снижать физическую жизнеспособность, самоуважение, моральный тонус и ожесточать вместо того, чтобы исправлять преступника.
[Генерал Кертис] ЛеМэй признал, что то, что он делал, было бы сочтено аморальным, если бы его сторона проиграла. Но что делает аморальным, если вы проиграете, и не аморальным, если вы выиграете?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!