Цитата Фридриха Ницше

Один придерживается какого-либо мнения, потому что гордится тем, что сам пришел к нему, а другой — потому, что приложил большие усилия, чтобы узнать его, и гордится тем, что усвоил его, и оба делают это из тщеславия.
Я всегда усиленно поддерживал право каждого человека на собственное мнение, как бы оно ни отличалось от моего. Тот, кто отказывает другому в этом праве, делает себя рабом своего нынешнего мнения, потому что он лишает себя права изменить его.
Каждый человек важен для самого себя, а потому, по его собственному мнению, и для других; и, предполагая, что мир уже знаком с его удовольствиями и его страданиями, он, быть может, первый опубликует обиды или несчастья, которые никогда не были бы известны, если бы они не были рассказаны им самим, и над которыми те, кто услышат их, только посмеются, ибо никто не сочувствует печали тщеславия.
Великий секрет морали — это любовь; или выход за пределы нашей природы и отождествление себя с прекрасным, существующим в мыслях, действиях или личности, а не в наших собственных. Человек, чтобы быть очень хорошим, должен воображать интенсивно и всесторонне; он должен поставить себя на место другого и многих других; боли и удовольствия его вида должны стать его собственными. Великим инструментом нравственного добра является воображение.
Посмотрите, как он съеживается и крадется, как смутно весь день он боится, не будучи ни бессмертным, ни божественным, но рабом и пленником собственного мнения о себе, славы, добытой своими собственными делами. Общественное мнение — слабый тиран по сравнению с нашим личным мнением. Что человек думает о себе, то и определяет или, вернее, указывает на его судьбу.
Переводчик... Своеобразный изгой, призрак в мире литературы, воссоздающий в ином виде уже созданное, созидающий и не созидающий, пишущий слова свои и не свои, пишущий неоригинальное для него произведение, сочиняющий с предельным боли и без признания своих болей или того факта, что сочинение действительно принадлежит ему.
Тот, кто гордится богатством и честью, сам ускоряет свое падение.
Я думаю, что это просто то, как он изменил игру в целом и свою собственную игру, потому что он столкнулся со многими ситуациями. Сейчас он соревнуется в основном сам с собой, как и большинство великих игроков в крикет. Я думаю, что он освоил их все. Единственная проблема, с которой он сталкивается, это бить себя каждый раз, когда он выходит туда, потому что он сделал почти все.
Подражатель обрекает себя на безнадежную посредственность. Изобретатель сделал это, потому что это было для него естественно, и поэтому в нем есть очарование. В подражателе естественно нечто иное, и он лишает себя своей красоты, чтобы лишиться красоты другого человека.
Первый шаг, который должен сделать желающий следовать за Христом, есть, по словам самого Господа нашего, отречение от самого себя, то есть от своих чувств, своих страстей, своей воли, своего суждения и всех движений. природы, принося Богу в жертву все эти вещи и все их действия, которые, несомненно, являются жертвами, весьма угодными Господу. И мы никогда не должны уставать от этого; ибо если кто-то, так сказать, одной ногой уже на небе, и откажется от этого упражнения, когда придет время поставить туда другую, он сильно рискует заблудиться.
Если есть одно качество, присущее всем великим людям, так это тщеславие. Но под тщеславием я подразумеваю только то, что они ценят себя. Без такого тщеславия они не были бы великими. А с одним тщеславием, конечно, человек ничто.
Паук гордится, когда поймал муху; один человек, когда он поймал бедного зайца, а другой, когда он поймал в сеть небольшую рыбу, и третий, когда он поймал диких кабанов, и третий, когда он поймал медведей, а третий, когда он поймал сарматов. Разве это не разбойники, если изучить их мнения?
При отсутствии правительства каждый человек учится думать, действовать сам, не рассчитывая на поддержку внешней силы, которая, как бы бдительна она ни была, никогда не сможет удовлетворить все общественные потребности. Таким образом, человек, привыкший добиваться своего благополучия только собственными усилиями, возвышается в своем собственном мнении так же, как и в глазах других; его душа становится больше и сильнее одновременно.
Худший неграмотный — это политический неграмотный. Он ничего не слышит, ничего не видит, не принимает участия в политической жизни. Он, кажется, не знает, что стоимость жизни, цены на бобы, муку, квартплату, лекарства — все зависит от политических решений. Он даже гордится своим политическим невежеством, выпячивает грудь и говорит, что ненавидит политику. Он не знает, слабоумный, что из его политического неучастия получается проститутка, брошенный ребенок, грабитель и, что хуже всего, коррумпированные чиновники, лакеи эксплуататорских транснациональных корпораций.
Человек стремится учиться, и человек убивает себя из-за потери сплоченности в своем религиозном обществе; он не убивает себя из-за своей учености. Определенно, не знания, которые он приобретает, дезорганизуют религию; но жажда знания пробуждается, потому что религия дезорганизуется.
Человек, чтобы быть очень хорошим, должен воображать интенсивно и всесторонне; он должен поставить себя на место другого и многих других; боли и удовольствия его вида должны стать его собственными.
Один человек бежит к ближнему, потому что ищет себя, а другой потому, что хочет потерять себя. Ваша дурная любовь к себе делает одиночество для вас тюрьмой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!