Цитата Фридриха Ницше

Наука заключается в том, чтобы находить все более точные приближения, а не делать вид, что вы уже нашли истину в последней инстанции. Случайная прогулка по сумасшедшему дому показывает, что вера ничего не доказывает.
Случайная прогулка по сумасшедшему дому показывает, что вера ничего не доказывает.
В конце концов, богословы завидуют науке, поскольку они осознают, что она имеет больший авторитет, чем их собственные способы поиска «истины»: догмы, авторитета и откровения. Наука находит истину, вера — нет.
Экспериментальная наука почти никогда не дает нам ничего, кроме приближений к истине; и всякий раз, когда речь идет о многих агентах, мы подвергаемся большой опасности ошибиться.
Мне нечего доказывать никогда, никогда в жизни. Если мне есть что доказывать, что это значит для всех остальных? И я считаю, что у всех должно быть такое отношение. Вам просто нужно доказать себе, что вы можете пойти туда и быть лучшим, кем вы можете быть, и никому ничего не доказывать.
Я сказал, что наука невозможна без веры. ... Индуктивная логика, логика Бэкона, - это скорее то, на чем мы можем действовать, чем то, что мы можем доказать, и действовать на основе этого - высшее утверждение веры ... Наука - это образ жизни, который может только процветать когда люди свободны в вере.
Истина приходит к власти не насилием, а своей собственной силой; [это центральная тема Евангелия от Иоанна:] Когда Иисуса приводят к Пилату, он заявляет, что Он Сам есть Истина и свидетель истины. Он не защищает истину легионами, но делает ее видимой через Свои страсти и тем самым также осуществляет ее.
Когда я впервые начал изучать страх перед глобальным потеплением, я не нашел ничего более озадачивающего, чем то, как официально утвержденные ученые продолжали подтасовывать свои данные, как на том смехотворном графике «хоккейной клюшки», притворяясь, что доказывают, что мир внезапно изменился. станет намного жарче, чем когда-либо за 1000 лет. Я пришел к выводу, что любую теорию, которая так последовательно опирается на фальсификацию доказательств, следует рассматривать вовсе не как науку, а просто как довольно тревожный пример изучения аберраций групповой психологии.
Нет, я не уйду из мира — я войду в сумасшедший дом и посмотрю, не откроет ли мне глубина безумия загадки жизни. Идиот, почему я этого давно не сделал, почему я так долго не мог понять, что значит, когда индейцы чтят безумных, отступают перед ними? Да, сумасшедший дом - вы не думаете, что я могу там оказаться?
Почему философия использует понятия и почему вера использует символы, если и то и другое пытается выразить одно и то же предельное? Ответ, конечно, состоит в том, что отношение к предельному в каждом случае не одинаково. Философское отношение есть в принципе обособленное описание базовой структуры, в которой проявляется предельное. Отношение веры в принципе представляет собой запутанное выражение заботы о значении предельного для верующих.
Когда я перестану проповедовать спасение по вере в Иисуса, поместите меня в сумасшедший дом, ибо вы можете быть уверены, что мой разум сошел с ума.
Не бросайте лепестки на пол, если в них нет смысла. Я предпочел бы веселые, случайные отношения, чем чтобы кто-то притворялся, что полностью влюблен в меня.
Моя собственная точка зрения состоит в том, что эта планета используется высшей цивилизацией как исправительная колония, сумасшедший дом и свалка, чтобы избавиться от нежелательных и непригодных. Я не могу это доказать, но и вы не можете опровергнуть.
В мире нет большей цели, чем найти лекарства для наших самых больных детей. И никто не делает этого лучше, чем Сент-Джуд, потому что его семьям никогда не нужно беспокоиться об оплате больницы за что-либо.
Если бы в пригороде Иерусалима существовала психиатрическая лечебница, Иисус Христос непременно был бы заключен в ней в начале своей общественной карьеры. Одна только эта беседа с Сатаной на вершине Храма прокляла бы его, а все, что случилось потом, могло бы подтвердить диагноз. Весь религиозный облик современного мира обусловлен отсутствием в Иерусалиме сумасшедшего дома.
Наука не ставит целью установление непреложных истин и вечных догм; его цель состоит в том, чтобы приблизиться к истине путем последовательных приближений, не претендуя на то, что на каком-либо этапе достигнута окончательная и полная точность.
Наука подобна обществу и торговле, поскольку в своей основе опирается на веру. Здесь тоже есть вещи, которые мы не можем доказать, иначе нам нечего было бы доказывать. Наука занимается задним концом вещей, а не задним. Было бы ошибкой противопоставлять религию и науку в этом отношении и думать, что религия принимает все как должное, а наука выполняет только чистую работу, собирая и подправляя все незавершенные концы. Мы никогда не достигнем корней вещей в науке больше, чем в религии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!