Цитата Фридриха Ницше

Полная безответственность человека за свои поступки и свою природу есть самая горькая капля, которую должен проглотить понимающий. — © Фридрих Ницше
Полная безответственность человека за свои поступки и за свою природу есть самая горькая капля, которую должен проглотить понимающий.
Как мельчайшая капля воды, отделившаяся от океана, содержит в себе все качества океана, так и человек, отделившийся в сознании от Бесконечного, содержит в себе его подобие; и подобно тому, как капля воды по закону своей природы должна в конце концов найти свой путь обратно в океан и затеряться в его безмолвных глубинах, так и человек по неизменному закону своей природы должен наконец вернуться к своему источнику, и потерять себя в великом океане Бесконечности.
Если мы хотим сделать заключение о природе человека на основании его физиономии, мы должны принять во внимание все; именно в бедственном положении испытывается человек, ибо тогда раскрывается его природа.
[T] настоящий социализм должен быть добровольным, а не принудительным. Мы можем представить себе, что даже в самой совершенной системе общества индивид должен иметь права и собственность. Он должен присваивать пищу, чтобы поддерживать свою жизнь. Он должен носить одежду, которая принадлежит ему. Он должен иметь свою частную и исключительную квартиру и должен иметь право находиться в таком месте на божьей земле, откуда его не может выселить помещик общества.
Капля меда ловит больше мух, чем галлон желчи. Так и с мужчинами. Если вы хотите привлечь человека на свою сторону, сначала убедите его, что вы его искренний друг. В этом капля мёда, покорившая его сердце, которая, что бы он ни говорил, является большой дорогой к его разуму.
Величие человека настолько очевидно, что доказывается даже его ничтожеством. Ибо то, что у животных является природой, мы называем в человеке убожеством, из чего мы узнаем, что, поскольку его природа теперь подобна природе животных, он отпал от лучшей природы, которая когда-то была у него.
Чтобы жить, человек должен действовать; чтобы действовать, он должен делать выбор; чтобы сделать выбор, он должен определить код ценностей; чтобы определить код ценностей, он должен знать, что он такое и где он находится, т. е. он должен знать свою собственную природу (включая свои средства познания) и природу вселенной, в которой он действует, т. е. ему нужна метафизика, эпистемология, этика, что означает: философия. Он не может избежать этой потребности; его единственная альтернатива состоит в том, должна ли философия, направляющая его, быть выбрана его разумом или случайно.
Совесть означает то знание, которое человек имеет о своих мыслях и действиях; и потому, что, если человек справедливо судит о своих действиях, сравнивая их с законом Божьим, его разум одобрит или осудит его; это знание или совесть может быть и обвинителем, и судьей.
Воистину, у человека есть свобода воли, чтобы контролировать свои действия. Что мой Отец-Мать дал человеку в наследство. Но контроля над реакциями на эти действия у человека никогда не было. Это мой Отец-Мать держит в неприкосновенности. Они не могут стать человеческими, кроме как путем модификации его действий до тех пор, пока реакции не станут их точно равными и противоположными в равновесии.
Тщательно исследуя свой собственный ум, можно понять свою природу. Тот, кто понимает свою собственную природу, понимает Небеса.
Заслуга Маркса в том, что он производит вдруг качественный перелом в истории общественной мысли. Он интерпретирует историю, понимает ее динамику, предсказывает будущее, но помимо его предсказания (что удовлетворило бы его научный долг) он высказывает революционную концепцию: мир надо не просто интерпретировать, его надо преобразовать. Человек перестает быть рабом и орудием своего окружения и превращается в архитектора своей судьбы.
Под свободой я понимаю власть, которую каждый человек имеет над своими собственными действиями, и его право пользоваться плодами своего труда, искусства и промышленности, поскольку этим он не вредит обществу или каким-либо его членам, от любого Члена, или препятствуя ему наслаждаться тем, чем наслаждается он сам. Плоды честного труда человека являются справедливой наградой за него, установленной для него естественным и вечным правом справедливости, как и его право использовать их так, как он считает нужным. Лорд и арбитр его собственных частных действий и собственности.
Подобно тому, как физическое существование человека освободилось, когда он понял, что «природе, которой можно повелевать, нужно подчиняться», так и его сознание освободится, когда он поймет, что природе, которой нужно постичь, нужно повиноваться, что правила познания должны быть выведены. от природы существования и природы, идентичности его познавательной способности.
Когда человек развертывает произвольную природу своего безумия, он сталкивается с темной необходимостью мира; животное, преследующее его в кошмарах и в ночи лишений, — это его собственная природа, которая обнажит безжалостную правду ада.
Благо человека есть активное применение его душевных способностей. Это упражнение должно занимать всю жизнь. Одна ласточка делает весну, как и один прекрасный день. Совершенство — это привычка, а не событие.
Как человеку убежать от своих предков или вытянуть из своих вен черную каплю, которую он вынул из жизни своего отца или матери?
Все, что можно наблюдать в человеке, то есть его действия и то его духовное существование, которое можно вывести из его действий, попадает в область истории.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!