Цитата Фридриха Ницше

Благородный чтит в себе сильного, и того, кто имеет власть над собою, кто умеет говорить и как хранить молчание, кто находит удовольствие подчинять себя суровости и жестокости и благоговеет перед всем суровым и твердым. .
Иногда человек воображает, что потеряет себя, если отдаст себя, и сохранит себя, если спрячется. Но обратное происходит с ужасающей точностью.
Когда человек начнет немного познавать себя, он увидит в себе многое, что не может не ужаснуть его. Пока человек не в ужасе от самого себя, он ничего о себе не знает.
Боль и удовольствие, как свет и тьма, сменяют друг друга; и кто умеет приспосабливаться к их периодическим возвращениям и умеет разумно извлекать добро из зла, тот только и умеет жить: это и есть истинное довольство, по крайней мере, все, что можно иметь от него в этом мире; и за это каждый человек должен быть обязан не своему состоянию, а самому себе.
Как отколоть ненужный мрамор? ... Это происходит благодаря пяти вещам: смирению, благоговению, вдохновению, глубокой цели и радости. Ни один великий человек никогда не прокладывал свой путь к величию. Пока человек не научится терять себя, он не сможет найти себя. Никто не может умножить себя сам на себя. Он должен сначала разделить себя и отдать себя служению всем, таким образом поместив себя во всех других через акты размышления и служения.
Сколько почтения имеет благородный человек к своим врагам! - и такое почтение - мост к любви. - Ибо он желает своего врага для себя, как своего знака отличия; он не может терпеть никакого другого врага, кроме того, в ком нечего презирать и очень много почитать! В противоположность этому представьте себе «врага», как его представляет себе человек ressentiment, — и вот как раз его дело, его творение: он задумал «злого врага», «лукавого», и это на самом деле его основное понятие, из которого он потом выводит, как запоздалую мысль и привеску, «хорошее» — самого себя!
Смирение собирает душу в единую точку силой молчания. Истинно смиренный человек не желает, чтобы его знали или восхищались другими, но желает погрузиться из себя в самого себя, стать ничем, как будто он никогда и не рождался. Когда он полностью скрыт себе в себе, он полностью с Богом
Вселенная бессмертна; Бессмертен, потому что, не имея конечного «я», он остается бесконечным. Здоровый человек тем, что не продвигается вперед, тем больше опережает себя, тем, что не замыкается в себе, поддерживает себя вне себя: никогда не став целью в себе, он бесконечно становится самим собой.
Лучший из всех человек тот, кто сам все знает. Хорош и тот, кто принимает чужой здравый совет; но человек, который не знает себя и не слушает, что говорят другие, тот совсем не годится.
Кроткий человек не чувствителен даже к самому себе. Он не всегда следит за собой и своими интересами. Он не всегда обороняется… Быть истинно кротким – значит, мы уже не защищаем себя, потому что видим, что защищать нечего… Человек, который истинно кроток, никогда не жалеет себя, никогда не жалеет себя. Он никогда не разговаривает сам с собой и говорит: «Тяжело тебе приходится, как недобры эти люди, что не понимают тебя.
Хорошо знать, что такое мужчина, а также то, за кого его принимает мир. Но вы не поймете его, пока не узнаете, как он понимает себя.
Бог по необходимости всегда будет скрытым Богом. Его самый громкий крик - тишина. Если он не явится нам, мы скажем, что он прячется. И если он проявит себя, мы обвиним его в сокрытии. Ах! Богу нелегко открыться нам!
А так как обладание качествами предполагает известное удовольствие от их реальности, то все это дает нам представление о том, как может вдруг случиться с тем, кто не может вызвать никакого чувства реальности, даже по отношению к самому себе, что однажды он предстает перед собой как человек без качеств.
Благородный человек сравнивает и оценивает себя идеей, которая выше его самого, а низкий человек — идеей, которая ниже его самого.
Не зная, как он потерял себя или как он восстановил себя, он может никогда не быть уверенным, что не потеряет себя снова.
Человека, который лжет самому себе, обидеть легче, чем кого-либо другого. Вы знаете, иногда очень приятно обижаться, не так ли? Человек может знать, что никто его не оскорблял, а что он сам себе выдумал обиду, наврал и преувеличил для красочности, поймал на слове и сделал из мухи слона, -- он это знает сам, а между тем он будет первым, кто обидится, и будет упиваться своим негодованием, пока не почувствует от этого большое удовольствие.
Человек... знает только тогда, когда он удовлетворен и когда он страдает, и только его страдания и его удовлетворения наставляют его относительно самого себя, учат его, чего искать и чего избегать. В остальном человек — запутанное существо; он не знает, откуда он приходит и куда уходит, он мало знает о мире и, главное, мало знает о себе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!