Цитата Фридриха Ницше

Если мы утверждаем один момент, мы таким образом утверждаем не только себя, но и все существование. Ибо ничто не самодостаточно ни в нас самих, ни в вещах; и если душа наша трепетала от счастья и звучала, как струна арфы, хоть раз, то вся вечность нужна была для того, чтобы произвести это одно событие, - и в этот единственный миг утверждения вся вечность называлась доброй, искупленной, оправданной и утвержденной.
Преходящесть запечатлена на всем нашем имуществе, занятиях и удовольствиях. У нас есть жажда вечности в наших душах, мысль о вечности в наших сердцах, предназначение вечности, написанное в нашем внутреннем существе, и потребность соединиться с вечностью, провозглашенная самыми скоротечными мелочами времени. Либо эти вещи будут благословением, либо проклятием нашей жизни. Что ты имеешь в виду, что они будут для тебя?
Наше воображение так увеличивает это настоящее существование силой постоянного размышления о нем и так ослабляет вечность, вовсе не думая о ней, что мы сводим вечность к небытию и расширяем простое ничто до вечности; и эта привычка настолько прочно укоренилась в нас, что никакая сила разума не может заставить нас отказаться от нее.
Момент, когда мы понимаем, что наше внимание блуждает, является волшебным моментом практики, потому что в этот момент у нас есть шанс действительно измениться. Вместо того, чтобы осуждать себя, ругать и осуждать себя, мы можем быть нежными с собой.
Мы каким-то образом обманули себя, думая, что этот момент обычный. Этот настоящий момент, когда я говорю, а вы слушаете, — это вечность.
В театре вы создаете момент, но в этом моменте есть прикосновение, мерцание вечности. И не просто вечность, а общность. . . . Эта связь для меня смысл жизни.
Бог хороший. Он жаждет простить. Он хочет, чтобы мы совершенствовали себя и сохраняли контроль над собой. Он не хочет, чтобы сатана и другие люди контролировали нашу жизнь. Мы должны усвоить, что соблюдение заповедей нашего Небесного Отца представляет собой единственный путь к полному контролю над собой, единственный способ обрести радость, истину и удовлетворение в этой жизни и в вечности.
Мы относимся к себе так серьезно каждую минуту, но Индия показывает вам ощущение вечности. Ты один маленький муравей на холме. Ты часть жизни, но не все.
Ничто не может отделить вас от Его любви, абсолютно ничто, ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начальства, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни какая-либо другая тварь... Мы не нужно просить Его благословить нас, Он просто не может с этим поделать. Поэтому достаточно Бога! Бога достаточно на время, Бога достаточно на вечность. Бога достаточно!
Утвердить тело, прекрасное и цельное, Земное выражение бессмертной души. Утверди ум, вестник часа, Чтобы мчаться между тобой и источником силы. Утверждай дух, Вечное Я - От этой великой троицы не отрекайся.
... по мере старения нам приходится не только пересматривать более ранние кризисы развития, но и каким-то образом находить путь к трем утверждениям, которые могут показаться противоречащими друг другу. ... Мы должны утвердить нашу собственную жизнь. Мы должны утвердить собственную смерть. И мы должны утверждать любовь, как данную, так и полученную.
По мере того, как мы теряем неопределенность в отношении самих себя, своих ценностей, своей жизненной ситуации, мы становимся доступными для настоящего момента. Именно там, в частности, мы соприкасаемся с творческой самостью. Искусство заключается в моменте встречи: мы встречаем свою истину и встречаемся с собой; мы встречаем себя, и мы встречаем наше самовыражение.
Счастье нельзя найти ни в нас самих, ни во внешних вещах, а в Боге и в нас самих, соединенных с Ним.
Мы еще не святые, но и нам следует остерегаться. Честность и добродетель вознаграждаются самоуважением и уважением других, и легко обнаружить, что мы стремимся к результату, а не к причине. Давайте стремиться к радости, а не к респектабельности. Будем время от времени одурачивать себя и таким образом видеть себя на мгновение такими, какими видит нас премудрый Бог.
Душа, рассматриваемая вместе со своим Творцом, подобна одной из тех математических линий, которые могут приближаться к другой на протяжении всей вечности, не имея возможности коснуться ее; и может ли быть мысль столь увлекательная, чтобы рассматривать себя в этих вечных приближениях к Тому, Кто является эталоном не только совершенства, но и счастья?
Бог знает, в чем мое величайшее счастье, но не я. Нет никаких правил относительно того, что является счастливым и хорошим; что подходит одному, не подойдет другому. А способы достижения совершенства очень разнообразны; лекарства, необходимые для нашей души, сильно отличаются друг от друга. Таким образом, Бог ведет нас странными путями; мы знаем, что Он желает нашего счастья, но мы не знаем ни в чем наше счастье, ни пути. Мы слепы; предоставленные самим себе, мы должны пойти по ложному пути; мы должны предоставить это Ему.
Медитация принимает нас такими, какие мы есть — и в наших истериках, и в наших вредных привычках, в нашей любви, обязательствах и счастье. Это позволяет нам иметь более гибкую идентичность, потому что мы учимся принимать себя и весь наш человеческий опыт с большей нежностью и открытостью. Мы учимся принимать настоящий момент с открытым сердцем. Каждый момент невероятно уникален и свеж, и когда мы погружаемся в этот момент, как это позволяет нам медитация, мы учимся по-настоящему пробовать эту нежную и таинственную жизнь, которую мы разделяем вместе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!