Цитата Фридриха Ницше

В то время как человек действия связывает свою жизнь с разумом и его понятиями, чтобы его не унесло и не потеряло, научный исследователь строит свою хижину рядом с башней науки, чтобы он мог работать над ней и находить укрытие для себя под теми бастионами, которые существуют в настоящее время.
Любовь, как и жизнь, к счастью, останется вечной тайной, в которую не в состоянии проникнуть никакая наука и которой не может управлять разум. Наша единственная надежда на будущее состоит в том, что человек, наделенный более тонким чутьем, прислушается к тайнам своей собственной жизни.
По той или иной причине человек ищет чуда, и чтобы совершить его, он проберется сквозь кровь. Он развратит себя идеями, он превратится в тень, если хотя бы на одну секунду своей жизни сможет закрыть глаза на безобразие действительности. Все терпится — позор, унижение, нищета, война, преступления, скука — в надежде, что в одночасье произойдет что-то, чудо, которое сделает жизнь сносной.
В философской антропологии... где предметом является человек в его целостности, исследователь не может довольствоваться, как и в антропологии как отдельной науке, рассмотрением человека как другой части природы и игнорированием того, что он, исследователь, сам человек и переживает это человечество в своем внутреннем опыте так, как он просто не может переживать никакую часть природы.
Как человек не имеет права убивать одного из своих детей, если он болен или безумен, так и человек, сделавший целью своей жизни постепенное и сознательное выражение своей личности в литературе, не имеет права подавлять в себе тщательно обдуманные действия. работа, которая казалась достаточно хорошей, когда она была написана. Подавление, если оно заслужено, произойдет достаточно быстро по тем же причинам, которые подавляют недостойных членов семьи мужчины.
Человек, который осознает ответственность, которую он несет по отношению к человеку, который с любовью ждет его, или к неоконченному делу, никогда не сможет расстаться со своей жизнью. Он знает «почему» своего существования и сможет вынести почти любое «как».
Человек, осознающий ответственность, которую он несет по отношению к человеку, который с любовью ждет его, или по отношению к неоконченному делу, никогда не сможет расстаться со своей жизнью. Он знает «почему» своего существования и сможет вынести почти любое «как».
Кто мудр, тот склонен подозревать и быть робким в себе, и по этой причине готов «прислушаться к совету»; тогда как глупый человек, будучи по мере своей глупости самодовольным и погруженным в тщеславие, редко прислушивается к какому-либо совету, кроме своего собственного, и именно по этой причине, потому что это его собственный совет.
Город Вавилон есть человек, подобный Хаму, который строит этот город на земле; башня - его избранный бог и божественное поклонение. Все, обученные разумом из школы этого мира, являются мастерами-строителями этой башни.
Его Имя никогда не упадет. Его Имя никогда не будет побеждено. Его Имя никогда не будет обращено в прах. Башня, которая крепче любой рукотворной крепости и достаточно велика, чтобы ее было видно издалека, даже если мы заблудились.
Человек, почитающий жизнь, не будет просто молиться. Он бросится в бой за сохранение жизни хотя бы потому, что сам является продолжением жизни вокруг себя.
Каждый человек важен для самого себя, а потому, по его собственному мнению, и для других; и, предполагая, что мир уже знаком с его удовольствиями и его страданиями, он, быть может, первый опубликует обиды или несчастья, которые никогда не были бы известны, если бы они не были рассказаны им самим, и над которыми те, кто услышат их, только посмеются, ибо никто не сочувствует печали тщеславия.
Человечество будет обладать неисчислимыми преимуществами и исключительным контролем над человеческим поведением, когда научный исследователь сможет подвергать своих собратьев такому же внешнему анализу, какой он применяет к любому природному объекту, и когда человеческий разум будет созерцать себя не изнутри, а извне. .
Научный человек должен изучать природу ради истины, а не ради ее пользы для человечества. Применение науки к полезным искусствам требует других способностей, других качеств, других инструментов, чем его; и поэтому я говорю, что ученый, который следует своим исследованиям в их практическом применении, не соответствует своему призванию. Практический человек всегда готов взяться за работу там, где ее оставил ученый, и приспособить ее к материальным потребностям и использованию в повседневной жизни.
Объективация — важная причина, по которой обидчик со временем становится только хуже. По мере того, как его совесть приспосабливается к одному уровню жестокости, он достраивается до следующего. Обезличивая своего партнера, обидчик защищает себя от естественных человеческих эмоций вины и сопереживания, благодаря чему может спать по ночам с чистой совестью. Он так далеко отдаляется от ее человечности, что ее чувства больше не учитываются или просто перестают существовать.
Человек не полностью обусловлен и детерминирован, а скорее сам определяет, поддается ли он условиям или противостоит им. Иными словами, человек в конечном счете самодетерминирован. Человек не просто существует, но всегда решает, каким будет его существование, кем он станет в следующее мгновение.
Во внутренней природе настоящего человека сокрыт закон его жизни, и когда-нибудь он откроет его и сознательно воспользуется им. Он исцелит себя, сделает себя счастливым и благополучным, и жизнь будет совсем в другом мире. Ибо он обнаружит, что жизнь идет изнутри, а не снаружи.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!