Цитата Фридриха Ницше

Смерть. Несомненная перспектива смерти могла бы подсластить всякую жизнь драгоценной и ароматной каплей легкомыслия, — и теперь вы, странные души-аптеки, превратили ее в дурновкусную каплю яда, делающего всю жизнь отвратительной.
Величайшая тайна в жизни — это не сама жизнь, а смерть. Смерть — это кульминация жизни, наивысший расцвет жизни. В смерти подводится итог всей жизни, в смерти ты приходишь. Жизнь – это паломничество к смерти. С самого начала приходит смерть. С момента рождения к вам начала приближаться смерть, вы начали двигаться к смерти.
Пока муравей бродил под сенью фаэтонского дерева, маленькое насекомое окутала капелька янтаря; таким образом она, которая в жизни была пренебрежена, стала драгоценной смертью.
Что, если ради жизни мы должны умереть? На самом деле мы не индивидуальности; и именно потому, что мы считаем себя таковыми, смерть кажется непростительной. Мы временные органы расы, клетки тела жизни; мы умираем и уходим, чтобы жизнь оставалась молодой и сильной. Если бы мы жили вечно, рост был бы подавлен, и молодости не нашлось бы места на земле. Смерть, как и стиль, есть удаление хлама, обрезание лишнего. Посреди смерти жизнь бессмертно обновляется.
Смех. Да, смех — это дзэнское отношение к смерти и к жизни, потому что жизнь и смерть неразделимы. Каким бы ни было ваше отношение к жизни, таким же будет ваше отношение и к смерти, потому что смерть приходит как высший расцвет жизни. Жизнь существует для смерти. Жизнь существует через смерть. Без смерти вообще не будет жизни. Смерть — это не конец, а кульминация, крещендо. Смерть не враг, это друг. Это делает жизнь возможной.
Была вещь, которая имела значение; вещь, окутанная болтовней, испорченная, затемненная в ее собственной жизни, каждый день падающая в коррупции, лжи, болтовне. Это он сохранил. Смерть была вызовом. Смерть была попыткой общения; люди, чувствующие невозможность достижения центра, который мистическим образом ускользает от них; близость распалась; восторг угас, остался один. Были объятия смерти.
Рождение ведет к смерти, смерть предшествует рождению. Итак, если вы хотите увидеть жизнь такой, какая она есть на самом деле, она с обеих сторон окружена смертью. Смерть — это начало, и смерть — это снова конец, а жизнь — всего лишь иллюзия между ними. Вы чувствуете себя живым между двумя смертями; проход, соединяющий одну смерть с другой, вы называете жизнью. Будда говорит, что это не жизнь. Эта жизнь — дуккха — страдание. Эта жизнь есть смерть.
Все боятся смерти по той простой причине, что мы еще не вкусили жизни. Человек, который знает, что такое жизнь, никогда не боится смерти; он приветствует смерть. Всякий раз, когда приходит смерть, он обнимает смерть, он обнимает смерть, он приветствует смерть, он принимает смерть как гостя. Для человека, не познавшего, что такое жизнь, смерть — враг; а для человека, знающего, что такое жизнь, смерть есть высшее крещендо жизни.
Многие знатоки говорят, что между (стилем Капабланки) и стилем мирового мастера Ласкера есть определенное сходство. В этом может быть доля правды. Стиль Ласкера — прозрачная вода, но с каплей яда, которая ее мутит. Стиль Капабланки, пожалуй, еще яснее, но в нем нет той капли яда.
Все хотят быть первыми в этом будущем, а между тем смерть и мертвая тишина есть единственное несомненное и общее для всех в этом будущем! Как странно, что это единственное, несомненное и общее для всех, почти не имеет влияния на людей и что они наиболее далеки от того, чтобы считать себя братством смерти! Меня радует, что люди вообще не хотят думать о смерти!
Преодоление страха смерти — это восстановление радости жизни. Можно испытать безусловное утверждение жизни только тогда, когда ты примешь смерть не как противоречащую жизни, а как аспект жизни. Жизнь в своем становлении всегда отбрасывает смерть и находится на грани смерти. Победа над страхом дает мужество жизни. Это главное начало любого героического приключения — бесстрашие и подвиг.
Действительно, сила каждого человека невелика, а последствия его усилий незаметны в общей перспективе мира. Провидение не дало человеку способности делать многое, чтобы каждому оставалось что-то делать. Дело жизни осуществляется общим сотрудничеством; в котором роль любого отдельного человека не может быть различима больше, чем действие отдельной капли, когда луга заливает летний ливень; однако каждая капля увеличивает наводнение, и каждая рука увеличивает счастье или несчастье человечества.
В буддийском подходе жизнь и смерть рассматриваются как одно целое, где смерть является началом другой главы жизни. Смерть – это зеркало, в котором отражается весь смысл жизни.
Смерть никоим образом не отделена от жизни. . . . Мы все ежедневно взаимодействуем со смертью, вкушая ее, как вино, чувствуя ее острую остроту даже в незначительных потерях и разочарованиях, держа ее за руку, как танцор партнера, в каждой разлуке.
Под «примирением с жизнью» я имею в виду: реальность смерти стала определенной частью моей жизни; моя жизнь, так сказать, была продлена смертью, тем, что я смотрел смерти в глаза и принимал ее, принимал разрушение как часть жизни и больше не тратил свои силы на страх смерти или отказ признать ее неизбежность. Звучит парадоксально: исключая смерть из своей жизни, мы не можем жить полноценной жизнью, а допуская смерть в свою жизнь, мы расширяем и обогащаем ее.
Опять как-то жизнь увидела, чистую бусину. Я снова поднял карандаш, хотя и знал, что это бесполезно. Но как только я это сделал, безошибочные признаки смерти проявились. Тело расслабилось и мгновенно напряглось. Борьба закончилась. Незначительное маленькое существо теперь познало смерть. Когда я смотрел на мертвого мотылька, эта минутная победа такой огромной силы над таким подлым противником наполняла меня изумлением. Как жизнь была странной несколько минут назад, так и смерть теперь была такой же странной.
Дело не в том, что мы пытаемся избежать смерти; мы пытаемся в полной мере наслаждаться жизнью, выжимая из жизни каждую замечательную каплю, какую только можем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!