Цитата Фридриха Ницше

Довольно часто бывает, что старый человек подвержен иллюзии великого нравственного обновления и возрождения и по этому опыту судит о делах и ходе своей жизни, как будто он только теперь прозрел; и все же за этим ощущением благополучия и за этими уверенными суждениями стоит не мудрость, а усталость.
В какой бы стране, капиталистической или социалистической, человек везде ни был задавлен техникой, отчужден от собственного дела, заключен в тюрьму, доведен до глупости. Все зло возникло из-за того, что он увеличил свои потребности, а не ограничил их; . . . Пока продолжали создаваться новые потребности, возникали и новые разочарования. Когда начался спад? Дневные знания предпочитались мудрости, а простая польза красоте. . . . Только моральная революция — не социальная или политическая революция, — только моральная революция вернет человека к его утраченной истине.
Это человек со старым лицом, всегда старым... Пафос был и в его лице, и в глазах. Ранняя усталость; а иногда и слезы на глазах, Которые он бессознательно пускал по щеке Или смахивал беззаботной рукой. Были слезы о людском страдании, или о взгляде В безбрежную суетность жизни, Которую он впервые увидел, будучи стар, Когда родился.
Я не могу определить для вас, что такое Бог. Я могу только сказать, что моя работа эмпирически доказала, что образец Бога существует в каждом человеке и что этот образец имеет в своем распоряжении величайшую из всех его энергий для преобразования и преображения его природного существа. Не только смысл его жизни, но и его обновление, и его институты зависят от его сознательного отношения к этому паттерну его коллективного бессознательного.
Ф. Ли Бейли был источником вдохновения для меня. Я хотел, чтобы он был за кулисами, чтобы положиться на его великую мудрость и умственные способности, но я не чувствовал, что он должен быть в зале суда.
Образование не ограничивается книгами, и лучшие люди часто не заканчивают колледж, но делают опыт своим хозяином, а жизнь - своей книгой. [Некоторые заботятся] только об умственной культуре и [находятся] в опасности чрезмерного изучения, в заблуждении. . . что учиться нужно любой ценой, забывая, что здоровье и настоящая мудрость лучше.
МУДРОСТЬ зависит от знания. Там, где есть полное невежество, не может быть ни мудрости, ни знания о том, как правильно поступать. Знания человека сравнительно ограничены, и поэтому его мудрость должна быть невелика, если только он не может соединить свой ум со знанием, большим, чем его собственное, и черпать из него посредством вдохновения мудрость, в которой ему отказывают его собственные ограничения. Только Бог знает всю правду; поэтому только Бог может иметь Настоящую мудрость или всегда знать, что делать правильно, и человек может получить мудрость от Бога. Мудрость достигается чтением мыслей Бога.
Как биограф, я пытаюсь раскрыть приключения и личности каждого персонажа, которого исследую. Как только мы с моим персонажем достигли взаимопонимания, я начинаю детективную работу, читая старые книги, старые письма, старые газеты и посещая места, где жил мой объект. Часто преподношу сюрпризы и, конечно же, передаю их.
Я довольно мудрая старая птица, но я не пустынный отшельник, который может пророчествовать только тогда, когда его кишки скручиваются от голода. Я глубоко погружен в загадку старика, пытаясь связать мудрость тела с мудростью духа, пока они не станут одним целым.
Если Америка когда-нибудь исчезнет как великая нация, мы должны поставить себе надгробную плиту: Америка умерла из-за заблуждения, что у нее есть моральное лидерство.
Жизнь — единственный настоящий советчик; мудрость, не профильтрованная через личный опыт, не становится частью нравственной ткани.
Я вижу американский опыт как определяемый иммигрантской парадигмой разрыва и обновления: разрыв со старым миром, старыми путями и обновление себя в ярком, но трудном Новом мире.
Этот процесс, этот метод, необходимый для выживания и процветания человека на земле, часто высмеивался как чрезмерно или исключительно «материалистический». Но должно быть ясно, что то, что произошло в этой деятельности, свойственной природе человека, есть слияние «духа» и материи; разум человека, используя усвоенные им идеи, направляет свою энергию на преобразование и переформирование материи, чтобы поддерживать и развивать свои желания и свою жизнь. За каждым «произведенным» благом, за каждым рукотворным преобразованием природных ресурсов стоит идея, направляющая усилия, проявление человеческого духа.
Когда пациент говорит, что он чувствует себя застрявшим и сбитым с толку, и с помощью добрых намерений он изо всех сил пытается стать свободным и ясным, он только хронически остается в ловушке собственного упрямства. Если вместо этого он пойдет туда, где он есть, только тогда есть надежда. Если он позволит себе глубоко погрузиться в опыт застревания, только тогда он вернет себе ту часть себя, которая удерживает его. Только если он откажется от попыток контролировать свое мышление и позволит себе погрузиться в замешательство, только тогда все станет ясным. (64)
Если бы вы спросили меня несколько лет назад, я бы сказал, что [Далай-лама] — необычайно сострадательный, проницательный и спокойный человек. Но теперь я более чем когда-либо убежден, что его политическая позиция, а также его духовная позиция вытекают из такого точного и реалистичного мышления, что они чрезвычайно здравы.
Единственное лекарство от страданий, преступлений и всех других бед человечества — это мудрость. Научите человека читать и писать, и вы вложите в его руки великие ключи от ларца мудрости. Но совсем другое дело открыть коробку.
Он не знал, что новая жизнь дается ему не даром, что ему придется дорого заплатить за нее, что она будет стоить ему великих стараний, великих страданий. Но это начало новой истории — истории постепенного обновления человека, истории его постепенного перерождения, его перехода из одного мира в другой, его посвящения в новую неизвестную жизнь. Это могло бы стать предметом новой истории, но наша нынешняя история окончена.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!