Цитата Фридриха Ницше

Задача дионисической жизни требует твердости молота, и одной из ее главных составляющих, без сомнения, является радость, которую можно найти даже в разрушении. — © Фридрих Ницше
Задача дионисийской жизни нуждается в твердости молота, и одним из ее основных элементов, без сомнения, является радость, которую можно найти даже в разрушении.
Как технология книга подобна молоту. То есть он совершенен: инструмент идеально подходит для своей задачи. Молотки можно настраивать и менять, но они никогда не устареют. Даже когда строители тысячами забивают гвозди с помощью пневматических гвоздезабивных пистолетов, молоток нужен каждому дому.
Как технология книга подобна молоту. То есть он совершенен: инструмент идеально подходит для своей задачи. Молотки можно настраивать и менять, но они никогда не устареют. Даже когда строители тысячами забивают гвозди с помощью пневматических гвоздезабивных пистолетов, молоток нужен каждому дому. Точно так же велосипед жив и здоров. Он был изобретен в мире, где не было автомобилей, и по скорости и дальности полета его быстро превзошли мотоциклы и всевозможные мотороллеры. Но в велосипедах нет ничего странного. Они продают больше автомобилей.
Песня If I Had a Hammer предназначена для людей, у которых нет молотка. Может быть, до того, как у меня появился молоток, я думал, что буду стучать по утрам и по вечерам. Но как только вы получаете молоток, вы обнаружите, что на самом деле не бьете молотком так много, как думали.
Сомнение — это глубокая и эффективная духовная мотивация. Без сомнения, ни один трюизм не преодолен, не найдено новое знание, невозможно расширение воображения. Сомнения тревожат эго, и те, кто тяготеет к идеологиям, которые обещают развеять сомнения, предпочитая уверенность, никогда не растут.
Счастье — это состояние непротиворечивой радости — радости без наказания и вины, радости, которая не противоречит ни одной из ваших ценностей и не работает на ваше собственное разрушение, радости не бегства от вашего ума, а радости использования. полную мощь вашего ума, не радость подделки реальности, а достижение реальных ценностей, радость не пьяницы, а производителя.
Я вполне мог поверить, что намерение Бога, поскольку мы отказались от более мягких средств, состоит в том, чтобы принудить [христиан] к единству, даже путем гонений. Сатана, без сомнения, не что иное, как молот в руке благожелательного и сурового Бога.
Если мы хотим найти Бога среди всего религиозного внешнего, мы должны сначала решить найти Его, а затем идти путем простоты. Ныне, как всегда, Бог открывает Себя «младенцам» и скрывается во мраке от мудрых и разумных. Мы должны упростить наш подход к Нему. Мы должны раздеться до самого необходимого (а их будет, к счастью, немного). Мы должны отложить все усилия, чтобы произвести впечатление, и прийти с бесхитростной искренностью детства. Если мы сделаем это, без сомнения, Бог быстро ответит.
Спасение и справедливость не в революции, а в эволюции через согласие. Насилие всегда приводило только к разрушению, а не к созиданию; разжигание страстей, а не их усмирение; накопление ненависти и разрушения, а не примирение враждующих сторон; и это поставило людей и партии перед трудной задачей медленного строительства после печального опыта на руинах разногласий.
Деревья на берегу реки, женщина в чужом доме и короли без советников, несомненно, быстро погибнут.
Идея дикой природы не нуждается в защите. Нужно только больше защитников. Молчание о разрушении природы есть одобрение этого разрушения.
Есть что-то очень романтичное в саморазрушении и саботаже своей жизни, а также в том, чтобы бить молотком по этому поводу.
Я обнаружил, что жизнь сохраняется посреди разрушения и, следовательно, должен существовать более высокий закон, чем закон разрушения. Только при таком законе хорошо организованное общество будет разумным и достойным жизни.
Я мечтал и видел, что жизнь была радостью. Я проснулся и увидел, что жизнь — это долг. Я служил и понял, что долг — это радость. См. «Жизнь как долг», Эллен Стерджис Хупер (1816–1841). Темы: красота, долг и жизнь. Я спала и мечтала, что жизнь — это Красота; Я проснулся и обнаружил, что жизнь — это Долг.
Позвольте мне начать сейчас, в эту же ночь, подражать Христу. Навсегда будет отброшено старое «я», а с ним поражение, отчаяние, сомнение и неверие. Я иду к обновленной жизни — жизни веры, надежды, мужества и радости. Никакая задача не кажется слишком большой; нет слишком большой ответственности; никакой долг не является бременем. Все становится возможным.
Есть что-то безумное в отсутствии сомнений. Сомнение — во всяком случае, для меня — это то, что делает вас человеком, и, без сомнения, даже праведники теряют контроль не только над реальностью, но и над своей человечностью.
Пустынный араб не находил такой радости, как радость добровольного сдерживания. Он находил роскошь в самоотречении, отречении, самоограничении. Он сделал наготу ума такой же чувственной, как и наготу тела. Он спас свою собственную душу, может быть, и без опасности, но в жестком эгоизме.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!